第5课 西方人文精神的起源与发展

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展①在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。②狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。③广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。④人文主义，即注重人的感受、强调人性、人的尊严，肯定与尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。什么是人文精神？三次思想解放运动：1）智者运动；（公元前5世纪）2）文艺复兴；（14世纪-17世纪）3）启蒙运动；（17、18世纪）起源复兴西方人文主义精神发展成熟[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。第5课时间背景基本观点思想核心积极影响公元前5世纪雅典

2、民主政治发展到顶峰强调人的价值⑴人是万物的尺度（普罗泰格拉）；⑵反对迷信，强调自由；⑶制度、法律和道德的约束力是相对的；⑷每个人应该有自己的道德评判标准。⑴突出个体，强调感觉，认可了人的价值；⑵培养个人民主参与意识和能力，促进雅典民主政治繁荣。材料一：在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。——根据杨适《哲学的童年》整理陪审员职业分类观点生产标枪的手工业者运动员运动会的组织者智者学派观点的弊端：缺乏统一的评判标准，造成道德沦丧和社会秩序混乱。每一个人真的都能成为万物的尺度吗？哪些人才能成为万物的尺度呢？为什么有思想力的人是万物的尺度？不能有思想力的

3、人材料二：智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。——马执斌《历史（必修Ⅲ）》有思想力的人更有知识掌握知识是具备美德的重要前提每一个人真的都能成为万物的尺度吗？哪些人才能成为万物的尺度呢？为什么有思想力的人是万物的尺度？如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识”的内涵呢？不能有思想力的人有思想力的人更有美德

4、材料三：有位隐士同熊成为好朋友。一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了。它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……。——【俄】克雷洛夫《熊和隐士》假如让你来改写这一故事，将里面的大笨“熊”变成聪明的“喜羊羊”，故事的结果会发生什么变化？这一变化说明什么问题？原因结果判断出错恶的行为判断正确善的行为愤怒情绪(基于)理性()美德情绪知行合一、理性每一个人真的都能成为万物的尺度吗？哪些人才能成为万物的尺度呢？为

5、什么有思想力的人是万物的尺度？如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识”的内涵呢？由此可知，苏格拉底认为美德与知识（智慧）之间是什么关系？获取知识和美德的主要方式是什么呢？苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度？不能有思想力的人有思想力的人更有美德美德即知识，将美德与知识等同教育雅典直接民主制的典型表现抓阄确立城邦管理者陶片放逐法知行合一、理性每一个人真的都能成为万物的尺度吗？哪些人才能成为万物的尺度呢？为什么有思想力的人是万物的尺度？如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识”的内涵呢？由此可知，苏格拉底认为美德与知识（智慧）之间是什么关系？获取

6、知识和美德的主要方式是什么呢？苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度？不能有思想力的人有思想力的人更有美德美德即知识，将美德与知识等同教育反对过于泛滥的直接民主制1.有思想力的人是万物的尺度；2.美德即知识；（强调知识、美德、理性、知行合一的重要性）3.教育是获取知识和美德的重要途径；4.反对过于泛滥的直接民主制。苏格拉底之死（从容而死，维护了雅典法律的尊严）柏拉图亚里士多德⑴根据智慧、品德进行社会分工，建立理想国；⑵鼓励独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。⑴是古希腊最博学的人；⑵研究自然并强调人类是最高级的;⑶创立严密的逻辑论证体系。1、希腊人文主义思想兴起的基

7、本条件是：A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B、资本主义的萌芽C、工业革命的开始D、反封建运动的广泛开展巩固练习：2.智者学派产生的背景是：①古代希腊城邦民主制度的发达②一些学者把研究重点转移到“人”本身③古希腊经济文化的繁荣④资本主义开始萌芽A.①②B.①②③C.①②③④D.③④B3.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅