西方人文精神的起源与发展试题

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1、《西方人文精神的起源与发展》单元测试1．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是A．“人是会说话的工具”B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度”D．“信奉圣经，献身上帝”2．路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想本质上（）A．指出了基督教徒的信仰途径B．找到了基

2、督徒的正道C．升华了欧洲启蒙运动的精神D．体现了新兴资产阶级的要求3．有人说，中世纪的“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财”，但后来的人们已经拥有了“直拨上帝的‘热线’了”。出现这种状况的原因是A．主天主教会被打倒        B．人们不再信仰上帝C．上帝已经不再是人们膜拜的对象  D．出现了因信称义的宗教主张4．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派A．没有法制观念   B．反对法律对人的约束  C

3、．忽视道德建设  D．处事灵活且实事求是5．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”      B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”          D．“上帝的救赎使人得救”6.下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是A．反映新经济因素的产生或发展B．在社会上起了思想解放的作用C．促进了艺术的改革与创新D．推动近代自然科学的产生和发展7．牛顿说：“企图仅

4、以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿A．质疑上帝的作用   B．思考人生的价值C．洋溢着人文主义的光芒  D．强调对上帝要诚实8．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图在于（）A．反对轮番而治B．提倡妇女参政C．主张人民主权D．宣扬人文精神9．某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣

5、经》，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”该学者评价的是（）A．新航路开辟B．启蒙运动C．文艺复兴D．宗教改革10．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底—-“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想A．重视对人自身的探讨B．尊重自然

6、规律C．强调认识世界的主宰D．渴望征服自然11．“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。“材料中先生的观点与谁的相类似A．柏拉图　　　B．普罗塔戈拉　　C．亚里士多德　　D．苏格拉底12．云南省玉溪一中2013届高三第五次月考皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央

7、的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是A．古代希腊的哲学家B．文艺复兴时代的思想家C．宗教改革的领导人D．启蒙运动时代的思想家13．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”、“中庸之道”、“逻辑学”等，该人物最有可能是A．孔子　　　B．墨子C．普罗塔戈拉D．亚里士多德14．启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用

8、“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等级专制，实际上是要求A．摆脱教会的思想控制B．证明资本主义生产方式的合理性C．清除近代自然科学发展的思想障碍D．唤起人们的反封建意识15．康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就越是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵，这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德A．反对暴力革命B．主张自由和理性C．反对财产平等D．主张实行法治16．马克思在评价马丁·路德