神权下的自我自用版

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1、1智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟公元前5世纪中叶公元14——17世纪公元17---18世纪三次思想解放运动人文精神西方人文精神的起源与发展神权下的自我中世纪：又称“黑暗的世纪”大致是西罗马帝国灭亡(公元476年)后，文艺复兴时期(公元1453年)之前的时代。西欧封建神权占统治地位，人变成了神的附属。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属中世纪神学观念：原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和

2、欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。雕塑：《安东尼·奥索》中世纪禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上中世纪时期的圣母文艺复兴时期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情15九月2021本课结构：（一）古典文化的“再生”；（二）人性的启蒙；（三）与上帝的直接对话；文艺复兴——宗教改革15九月2021一、文艺复兴运动（14—17世纪）15九月2021有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？“世界

3、”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；一、文艺复兴（Renaissance）1、背景：1）政治上：2）经济上：3）价值观念变化：中世纪，基督教在欧洲建立了神学统治；11世纪以后，西欧经济的复苏和发展；城市兴起（资本主义萌芽产生）——根本原因人们开始追求世俗人生的乐趣意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。文艺复兴时间14—17世纪发源地意大利（发展到整个西欧）表达形式借助复兴希腊罗马古典文化旗帜人文主义矛头基督教神学性质资产阶级思想文化运动欧洲第二次思想解放运动人文主义的核心：是提倡人性，反对神

4、性，把人从宗教束缚中解放出来。文艺复兴的实质思考：文艺复兴为什么最早在意大利兴起？资本主义萌芽最早发生在意大利。意大利优良的人才结构。更多保留了希腊罗马文化。一定的文化是一定的社会政治和经济在意识形态上的反映。思考：“文艺复兴”是一场复古运动吗？从表面的含义来看，它是一种复古运动但从深层含义看，它却是一场思想解放运动，是资产阶级借助复兴古希腊罗马文化进而弘扬资产阶级文化思想的文化运动。中世纪神学VS人文主义神性VS人性神权束缚VS人权自由来世/禁欲VS现世/幸福蒙昧/神秘VS理性/科学人文主义主要内容：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由人文主义的核心：是

5、提倡人性，反对神性，把人从宗教束缚中解放出来。文艺复兴的实质15九月2021二、代表人物及其作品米开朗琪罗自画像拉斐尔自画像达·芬奇自画像美术三杰中世纪圣母拉斐尔：西斯廷圣母绿野圣母纱罩圣母她的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。——傅雷《世界美术名作二十讲》但丁薄伽丘彼特拉克意大利文艺复兴初期三杰但丁，意大利诗人。《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。揭露了教会的贪污腐化和封建统治的黑暗残暴。但丁与《神曲》封建的中世

6、纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。-----《<共产党宣言>1893年意大利文版序言》但丁把贪婪的教皇、主教、教士置于地狱第4层接受惩罚，并把当时还在世的镇压佛罗伦萨共和政权，在意大利制造动乱和分裂，企图篡夺世俗权力的教皇朋尼法斯八世预告打入地狱第8层，头脚倒栽在深穴里，接受火刑。但丁称颂人的才能和智慧，对于教会排斥和否定的古典文化，他更是推崇备至。他在诗中奉荷马为“诗人之王”，亚里士多德是“哲学家的大师”，称维吉尔是“智慧的海洋”。但丁与《神曲》“人

7、文主义之父”——彼特拉克“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”------彼特拉克最先提出提出以“人的学问”代替“神的学问”。用人的眼光、世俗的眼光去看待当时的社会。彼特拉克薄伽丘和《十日谈》1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求，形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时，薄伽丘的《十日谈》问世，它以对现实幸福的大胆追求，给禁欲主义神学以迎头痛击，受到市民群众的热烈欢迎

8、。时代的鼓手——薄伽丘（1313－1375）《十日谈》叙述10个青