神权下的自我

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1、第二节神权下的自我——西方人文精神的复兴中世纪，自西罗马帝国灭亡（约公元476年），直到文艺复兴时期（公元1453年）。这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期，被称作“黑暗的时代”。一.古典文化的“再生”（背景）2教会焚烧书籍教会处死“异端分子”教皇为国王加冕1.黑暗的中世纪，基督教在欧洲建立了神权统治。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”——恩格斯3材料：意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，

2、医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣……2.11世纪西欧经济复苏和发展，资本主义萌芽，正在形成中的资产阶级要求摆脱神学束缚。西欧商人清点钱币4从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；……3.“黑死病”的刺激,人们产生一种“活在当下”的情绪。5意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保

3、留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》4.意大利较多地保留了希腊罗马的古典文化。5.造纸术和印刷术传入欧洲，便于文化的传播。二.人性的启蒙（文艺复兴）文艺复兴：发生于14—17世纪的欧洲，初期在意大利，后传播到欧洲其他地区，以人文主义为核心，以复兴希腊罗马古典文化为旗号，实质上是资产阶级发起的反对基督教神学、反封建教会、弘扬资产阶级思想和文化的运动。是欧洲历史上第二次思想解放运动。9/2/20211.含义二.人性的启蒙（文艺复兴）但丁（

4、1265—1321）《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。9/2/20212.代表人物教皇：“我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊……”但丁：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银做你们的上帝……”9/2/2021彼特拉克（1304—1374）人文主义之父《歌集》“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中，属于人的那样光荣对于我就够了……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”9/2/2021薄伽丘（1

5、313—1375）《十日谈》，“人曲”《十日谈》叙述了10个青年男女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区的一座别墅里住，其中10天每人每天讲一个故事。9/2/2021郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”9/2/2021意大利有个叫巴杜奇的男子，是个虔诚的基督教徒，在太太死后他带着两岁的儿子到山上修行。儿子生活里只有

6、父亲和上帝。18岁那年父亲和儿子来到佛罗伦萨，儿子看到皇宫、教堂都无动于衷。后来，一位美丽的女子从教堂里走出来。儿子迎面看过去，心头立刻扑通地跳个不停，不禁地追问父亲，“爸爸，这是什么？”父亲赶紧叫儿子低下头，不准看，吓唬儿子说：“这是‘绿鹅’，是祸水。”儿子第一次看到女人，欲望的血液立即被激动，他为这“绿鹅”兴奋不已，对父亲说：“爸爸，那我们就带只绿鹅回去吧！”父亲恍然大悟，“——————————————————。”9/2/2021莎士比亚（1564—1616）《哈姆雷特》“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使

7、！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”9/2/2021薄伽丘和莎士比亚的比较：相同：宣扬人性，歌颂人的价值不同：前者更注重人性中的本能，内容主要是男欢女爱;后者提升了人性的高尚与尊严，更崇尚人的理性。趋势：从初级走向高级，从质朴走向高雅和精致。9/2/2021文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”①政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来，动摇了罗马教会的权威，对16C的宗教改革运动起了推动作用。9