神权下的自我、人民版

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1、神权下的自我——文艺复兴和宗教改革古罗马斗兽场璀璨的古希腊文明柏拉图亚里士多德苏格拉底哲学故乡TheGloryisGreece!TheGrandnessisRome!“辉煌属于希腊！宏伟归于罗马！”指欧洲封建社会(476年西罗马灭亡—1640年英国资产阶级革命或1453东罗马帝国灭亡)概念解析:中世纪:特征:基督教罗马天主教会成为欧洲封建制度的主要支柱基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的

2、历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活神学阴影笼罩下黑暗的中世纪随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享受请同学们选出反映中世纪精神状况的词语。√√√√√繁荣的贸易新兴的城市——佛罗伦萨意大利城市兴起，资本主义萌芽发展一、古典文化的“再生”:1.背景：1）政治：2）经济：3）价值观念：中世纪,欧洲建立了神权统治；西欧经济的复苏和发展,城市的兴起。（资本主义萌芽的产生）人们开始追求世俗人士的乐趣。意大利一些城市市

3、民和世俗知识分子要求建立自己的文化。——根本原因资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的形式？思考：文艺复兴是一场复古运动？借助复兴古代希腊、罗马文化资产阶级力量弱小无力与神学正面冲突没有成熟的文化体系取代基督教文化2.形式：3.实质：其大多作品都与宗教有关？人们深受基督教影响，借助宗教易被接受资产阶级的新文化运动课堂练习1、恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是文艺复兴A、没有全面反映古代希腊、罗马文化B、是古代希腊、罗马文化的再现C、没有准确揭示这场运动的实质D、仅仅打着复兴古典文化的旗号C文艺复兴为什么首先

4、在意大利兴起①经济:资本主义萌芽最早保留了较多的希腊罗马古典文化处于分裂状态，政治环境相对宽松③文化：(资产阶级的形成和成长)一定时期的文化是一定时期社会政治和经济在意识形态上的反映。思考：②政治:2.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.宗教改革思想开始转播D.启蒙思想影响巨大课堂练习B4.文艺复兴高举人文主义旗帜人文主义（humanism)的涵义人文主义的核心是肯定人、注重人性，把人从宗

5、教束缚中解放出来。人文精神（p99导语第二自然段）中世纪神学VS人文主义人性神性　　等级观念寄托来世禁欲主义蒙昧主义自由平等现世幸福个性解放理性科学课堂练习3、文艺复兴高举“人文主义”旗帜，其思想核心是A．追求人的快乐是人的权利及社会发展动因B．人有征服自然、建立公正社会的自由权利C．讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感D．倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权D但丁(1265-1321)薄伽丘(1313-1375)彼特拉克(1304-1374)1.意大利文艺复兴初期的杰出代表二、人性的启蒙但丁与《神曲》但丁，意大利诗人。但丁是文艺复兴的

6、先驱，他创作的《神曲》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪婪。《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。但丁恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。“人文主义之父”——彼特拉克率先提出用人学对抗神学，被称为“人文主义之父”。他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克“我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”薄伽丘和《十日谈》《十日谈》是薄伽丘最重要的作品，它为作家赢得了“欧洲

7、短篇小说之父”的名誉。小说讲的是欧洲大瘟疫时期，十位贵族青年到郊外避难，约定每人每天讲一个故事，一共讲了十天，这就是《十日谈》书名的由来。小说的主旨在抨击禁欲主义，歌颂爱情，肯定人的自然欲望。薄伽丘十日谈之绿鹅第四天开头小插曲：有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子却说父亲这才明白……人性无所不在，无从回避“爸爸，请让我带一只绿鹅回去吧！”请

8、思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？反对封建教会的禁欲主义，肯定人的欲望和歌颂自然人性，以人性反对神性。《十日谈》为什么又被称为《人曲》？《