【教学设计】《神权下的自我》(人民版)

【教学设计】《神权下的自我》(人民版)

ID:42058421

大小:339.62 KB

页数:6页

时间:2019-09-07

【教学设计】《神权下的自我》(人民版)_第1页
【教学设计】《神权下的自我》(人民版)_第2页
【教学设计】《神权下的自我》(人民版)_第3页
【教学设计】《神权下的自我》(人民版)_第4页
【教学设计】《神权下的自我》(人民版)_第5页
资源描述:

《【教学设计】《神权下的自我》(人民版)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、《神权下的自我》◆教材分析本课主要通过对“古典文化的‘再生’”、“人性的启蒙”以及“与上帝的直接对话”三目内容的叙述,阐明文艺复兴及宗教改革运动中人性的复苏和人文主义的发展。◆教学目标【知识与能力目标】知道意大利文艺复兴初期的“三杰”以及莎士比亚及其代表作;认识文艺复兴时期人文主义的含义。【过程与方法目标】根据教科书以及课件,学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上,教师应仔细讲解:文艺复兴并非古典文明的简单重复,从让学生明确两者在性质上的根本差别。同理,让学生明确:宗教改革实质上是文艺

2、复兴运动的延续。【情感态度价值观目标】通过本课学习使学生认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。◆教学重难点◆【教学重点】古希腊“智者”运动产生的历史背景;古希腊人文精神的内涵和价值;古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张;古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别。【教学难点】◆课前准备◆古希腊“智者”运动产生的历史背景;古希腊人文精神的内涵和价值。◆教学过程深入熟悉教材,对授课部分做到心中有数,准备上课所需的多媒体辅助工具及材料。新课导入:对比以下两幅画,两幅作品表现的内容相同,但构图及人物处理

3、则有很大差异。你认为哪一幅更好?为什么?图1是中世纪的绘画作品,图2是文艺复兴时期的绘画作品。前者是冰冷的圣经故事的图解,后者是有血有肉的人间亲情的表现。一个是对神性的赞美,一个是对人性的讴歌。新课讲授:问题探究:有人说,西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考,这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件?“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动;“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟; 一、古典文化的“再生”意大利最早出现了资义萌芽,发生文艺复兴概况了解:历史条件基督

4、教的神权统治;经济复苏发展,城市兴起,建立自己文化的诉求 发源地意大利(发展到整个西欧)表达形式借助古希腊罗马文化性质资产阶级的思想解放运动旗帜人文主义矛头基督教神学基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。二、人性的复苏1.意大利文艺复兴前三杰(1)但丁(1265

5、-1321),彼特拉克(1304-1374),薄伽丘(1313-1375)。但丁与《神曲》,但丁,意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》,后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始,到光明的天堂结束,带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行,分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。(2)“人文主义之父”——彼特拉克彼特拉克热爱生活,热爱美丽的大自然,反对中世纪教会长期以

6、来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览,尤其喜欢登高远眺,领略自然风光他一生的创作很丰富,其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响,他成为享誉整个欧洲的著名作家。(3)薄伽丘和《十日谈》:1348年,鼠疫(人称“黑死病”)肆虐欧洲,意大利、法国、英国等国人口锐减,大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求,形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时,薄伽丘的《十日谈》问世,它以对现实幸福的大胆追求,给禁欲主义神学以迎头痛击,受到市民群众的热烈欢迎。感受名著:郡主(绮思梦达)冲破

7、封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”——薄伽丘《十日谈》思考:(1)材料歌颂了绮思梦达的什么精神?冲破封建教条,追求爱情幸福的精神。(2)材料反映了作者怎样的思想?肯定人的欲望,歌颂自然的人性的人文主义思想。文艺复兴时期,人文主义的表现形式是从肯定人

8、的欲望和歌颂自然的人性开始的。2.意大利文艺复兴后期美术三杰:米开朗琪罗,达·芬奇,拉斐尔。(1)达·芬奇代表作《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》(2)意大利米开朗琪罗广场大卫塑像(3)“画圣”拉斐尔:《西斯廷圣母》3.莎士比亚(1564—1616),英国大文豪,他塑造了许多富有个性的人物形象,深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等4.文艺复兴的发展;开始高潮表现形式肯定人的欲

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。