从_道德经_与_论语_看老子_孔子的谦虚观

《从_道德经_与_论语_看老子_孔子的谦虚观》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第３２卷第４期孝感学院学报ＶＯＬ．３２ＮＯ．４２０１２年７月ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＸＩＡＯＧＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＪＵＬ．２０１２从《道德经》与《论语》看老子、孔子的谦虚观田思（西华师范大学文学院，四川南充６３７００２）摘要：谦虚是中国传统美德。《道德经》和《论语》这两部经典反映了老子与孔子的谦虚观。他们面对别人的称赞时，总是自谦地认为自己的地位十分低微。在求学和为人处事方面，二位圣贤都表现出谨慎、谦恭的态度。事实上，老子的观点是“无为而无不为”，孔子的观点是“待贾者而沽”。这都表明他们渴

2、望实现自身的社会价值。谦虚观的践行正好实现了他们这一想法。关键词：老子；孔子；谦虚观中图分类号：Ｋ２０３文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－２５４４（２０１２）０４－００７６－０４谦虚是中国的传统美德。在上古母系社会时然说“众人皆有以，而我独顽且鄙。俗人昭昭，我期，人们就有尊重女性的阴柔、守雌、好静、谦下等独昏昏。俗人察察，我独闷闷”（《道德经》第二品质。中国最古老的经典之一《尚书·大禹谟》也十章）。记载有“满招损，谦受益，时乃天道”。历代圣贤也孔子仕途相对来说就比较坎坷。在他十五岁无不彰显谦虚，贬抑自满。由此可知，谦虚是中国时，只能凭借其父亲的老关系，踏上了到鲁国太师人必不可少的品

3、质。那里学习礼仪的求学旅途，学成之后，到各国游谦与虚二字结合成一个固定词组的时间，在说。因知识的积累与实践相结合，孔子便有了弟学术界有太多的争议，暂无定论，但谦虚这一传统子三千，贤者七十二人的治学伟业。但他在《论语·美德在中国有悠久的历史。在众位圣贤之中，笔子罕》中说：“吾少也鄙，故多能鄙事。”者认为只有被历代文人学者所称颂的老子与孔子不论二位仕途如何，他们在社会上都享有一领会到了“谦虚”的真谛，并通过书本这种媒介来定的地位，但都以“愚者”的谦逊态度自居。传达他们的处世哲学。我们应细细品味、继承并２．学习。老子喜欢观察自然，不论是静态的，加以发扬。还是动态的事物，都能让他有谦虚的感

4、悟。下面就从二位圣贤的身世、求学、处事三方面一方面，他善于观察相对静止的天地，主张谦来看他们的谦虚观并作一些简单的比较。退精神。《道德经》第七章曰：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”因一此圣人们要像天地一样按规律办事，不去刻意强１．身世。《史记·老子传》：“老子者，楚苦县求，才能“后其身而身先，外其身而身存”。这就表厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之明了圣贤要学习天地的谦退无争。紧接着第二十史也。”可见老子曾担任过文化官。在当时社会，三章讲：“飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天文化是属于上层建筑的附属品，布衣寒士无法获地。天地尚不能久，而况

5、于人乎？”即能够长久存得知识，老子正好因其职务之便，见证了当时各诸在的天地都不能让附属于他的风雨永存，因此我侯国的兴衰存亡。他上知天文，下知地理，算得上们在按照规律办事的前提下，要懂得知足。正如是智慧的化身。就在那样一种文化背景下，他竟第四十六章所讲的“知足之足，常足矣”。再看《道收稿日期：２０１２－０６－０１作者简介：田思（１９８８—），女，湖北咸宁人，西华师范大学文学院硕士研究生。—７６—从《道德经》与《论语》看老子、孔子的谦虚观德经》第七十七章：“天之道，其犹张弓与？高者抑即使环境是“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，他仍然下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，“发愤忘食，乐

6、以忘忧，不知老之将至云尔”，最终损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有达到“朝闻道，夕死可矣”的求学境界。余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为在获取间接学问时，他主张虚心求教，自我反而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”老子警告人省。如：们，社会法则不像自然规律那样损有余而补不足，三人行，必有我师焉：择其善者而从之，因此有真才实学的人即使有所作为、有所成就也其不善者而改之。不要居功自傲。敏而好学，不耻下问。另一方面，他通过观察运动的事物，主张循序见贤思齐焉，见不贤而内自省也。渐进。《道德经》第六十四章说：“合抱之木，生于内省不疚。毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

7、。“学无常师”观点的继承者韩愈在《师说》中写慎终如始，则无败事。”也就是说“合抱之木”、“九道：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。弟子末”、“起于累土”、“始于足下”开始的，同时也告诫不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，有专攻，如是而已。”这很清楚地告诉我们要以谦从小事做起，才可能成就大事业。荀子《劝学篇》虚的态度求学，才