我国宪政制度发展的有关问题探讨

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1、达州新论2008年第2期(总第78期)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!我国宪政制度发展的有关问题探讨""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""◎易开均题已经引起党和国家的高度重视,但是由于理论一、宪法走进生活、走进实践的问题准备的不足,更由于在实践方面只注重宪法的政不知源于何种学说,也不知源于哪国法例,我治宣言功能而忽视宪法的行为规范功能,宪法走国的法律理论界和司法实务界一直把宪法的实施进生活走进实践的过程举步维艰。排除

2、在法律的实施之外,且总是将这种理念当成研究宪法走进生活走进实践问题的解决途如同黑格尔的“绝对精神”那样令人深信不疑的东径,很有必要弄清楚宪政制度的建构与成长方式西,它在国人心中的地位似乎比牛顿的“万有引力问题上的两种学说,一种是理性主义学说,另一种定律”还要神圣!这种理念的极大的危害性在于给是经验主义学说。按照理性主义者的观点,优秀的国人如下误导:宪法是不需要走进生活、走进实践宪政制度需依据科学的理论预先设计或规划一幅的!换句话说,宪法是完全可以脱离生活、脱离实非常美好的理想或蓝图,然后再设计或规划实现践的,宪法甚至与生活、实践无关!

3、殊不知,不管是这个非常美好的理想或蓝图的历史道路。理性主基本法律,还是作为根本大法的宪法,它制定的程义者非常自信地认为借助自己的理性能够设计出序无论怎样完美、无论怎样具有正当性,其所用跨一套完美无缺、运行良好的理想制度,这其中必然藻无论怎样美妙动听,体系的设计无论怎样精巧,包括一部完美的宪法典。而在经验主义者看来,优规范无论怎样完备,如果它不能在社会实际生活美的宪政制度不在于如何设计美好的理想或蓝中适用或者得不到贯彻实施,它就是一部死法,没图,而在于不断努力、不断探索、不断奋斗且延续有任何实际价值。对于一个国家而言,拥有一部宪下来的实

4、践积累,经验主义者批评理性主义者试法并不困难,而对于现代法治国家来说,更重要的图用华丽的辞藻、动听的语言描述他们自认为美是要使宪法真正走向宪政,要使法律同现实相互妙绝伦的理想制度,但理性主义者并不能用他的结合,要将其融入生活、融入实践。中国从清末立理性凭空制造一切,那种希望制定一个详尽无遗、宪开始,并不缺少“纸上的宪法”,人民共和国成立完美无缺的宪政制度的企图是根本不现实的。经后,从1954年至1982年仅仅28年间我们就制定了验主义者认为宪法典本身是死板的没有活力的,四部宪法,但是我们在很长的一段时间里,没有能而通过活生生的司法实践

5、不断积累宪政经验,才够搞清楚宪法的功能和作用,片面地赋予了宪法是宪政制度的生命力之所在。良好的宪政制度不很强的政治宣言功能,而宪法作为国家根本大法在于法典里的条文规定得如何丰富严谨,重要的的应有价值和作用没有得到足够彰显,宪法的至是法律在现实生活中的适用和实践。上权威也未能确立。这是忽视宪法的实施所产生从理性主义学说和经验主义学说的比较不难的不利后果。2002年12月,胡锦涛总书记在首都各看出,两种学说各有优劣,如果说理性主义创造了界纪念中华人民共和国宪法颁布施行二十周年大以宪法典为主要表现形式的宪政制度的话,那么会上指出:“实行依法

6、治国的基本方略,首先要全经验主义的作用则体现在通过司法实践不断积累面贯彻实施宪法。这是建设社会主义政治文明的宪政经验从而使宪政拥有无限活力的贡献上。当一项根本任务,也是建设社会主义法治国家的一今世界影响最大的两大法系中,大陆法系较多采项基础性工作。”由此表明,宪法的贯彻与实施问信理性主义,英美法系较多运用经验主义。中国的26!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!法制建设宪政制度是典型的泊来品,但无论是照抄理性主以摆脱“回到纸上”的命运!让我们感到极其纳闷义还是照搬经验主义的做法

7、都未免存在“水土不的是:我国三大诉讼法规定的“以事实为根据,以服”的问题,我们应兼采理性主义与经验主义之长法律为准绳”中的“法律”究竟包不包括宪法?换言并使其根植于中国的土壤,将宪政制度的建立与之,宪法还是不是我国“法律体系”的组成部分?这我国的民主法治实践有机地结合起来,从整体上将成为我国法学理论和司法实践所不得不面对的推动宪政的科学建构与发展。我们既要注重创制“二律背反”!陷入逻辑“悖论”事小,阻碍宪政制度宪法的方式,更要注重解释及实施宪法的方式,通的发展事大。由此可见,要让宪法走进生活走进实过富有生机与活力的民主法治实践促进宪政

8、制度践,不仅需要在理论方面澄清是非,走出误区,而的不断完善,改变只注重宪法的政治宣言功能的且需要在实践方面勇于创新,冲破障碍。做法,做到宪法的政治宣言功能与行为规范功能二、宪政制度与人权保障并举,从而不断彰显宪法丰富的内