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1、学校代号10532学号S152801859分类号I207密级公开硕士学位论文汉魏六朝哲理赋研究学位申请人姓名王强镪培养单位中国语言文学学院导师姓名及职称郭建勋教授学科专业中国语言文学研究方向中国古代文学论文提交日期2018年5月15日学校代号:10532学号:S152801859密级:公开湖南大学硕士学位论文汉魏六朝哲理赋研究学位申请人姓名:王强镪导师姓名及职称:郭建勋教授培养单位:中国语言文学学院专业名称:中国语言文学论文提交日期:2018年5月15日论文答辩日期:2018年5月25日答辩委员会主席:牛海蓉教授TheResearchofthePhilosophyFuinHan
2、WeiandSix-dynastiesByWangQiangqiangB.A.(NorthwestMinzuUniversity)2015AthesissubmittedinpartialsatisfactionoftheRequirementsforthedegreeofMasterofLiteratureinChineseAncientLiteratureintheGraduateschoolofHunanUniversitySupervisorProfessorGuoJianxunMay,2018湖南大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立
3、进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名:日期:年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1.保密□,在年解密后适用本授权书。2
4、.不保密□。(请在以上相应方框内打“√”)作者签名:日期:年月日导师签名:日期:年月日I硕士学位论文摘要“哲理”源自人们对于生命的终极思考。文学作品从未停止过对理性精神的追索,辞赋亦不例外,刘熙载《赋概》云:“赋盖有思胜于辞者”,可见在赋作中阐述哲理是普遍存在的。哲理赋的概念最早源于刘师培提出的“阐理赋”的说法,此后学者多有发挥。西汉贾谊《鵩鸟赋》首开哲理赋的先声,虽间有应者,但赋作主流仍是以铺排为主的骋辞大赋,赋作的说理成分潜藏在大赋“劝百讽一”之中,并不显著。直至东汉扬雄《太玄赋》、班固《幽通赋》、张衡《思玄赋》将哲思融入赋中,奠定了以单篇赋纯粹说理的传统,才充分显示了赋作
5、的说理特色。魏晋时代是哲理赋的繁盛期,伴随着玄学思潮的兴起,哲理赋数量陡增,几乎占据总量的一半,内容虽以谈玄理为主流,但呈现主题多元发展的态势。南北朝哲理赋倾向于阐释艰深古奥的佛理,走向旨意宏深的泥潭,了无生气;赋作成为了敷演思想的工具,审美特性衰减,文学价值总体不高。由此观之,自汉代至魏晋南北朝,赋的说理特质越来越强烈,且日渐脱离情志走向纯粹书写哲学观点的泥潭,这一点导致了其必然走向衰败的结局。从贾谊《鵩鸟赋》探讨吉凶福祸到扬雄《太玄赋》阐释幽微玄妙之理,从庾敳《意赋》以“言不尽意”的玄学命题入赋,再到萧衍的《净业赋》、李颙《大乘赋》对佛理的直接阐释,哲理赋渗透着鲜明的时代烙
6、印。研究这些哲理赋,有助于把控赋家的哲学思想,发掘其文学审美特质。纵观汉魏六朝哲理赋史可以较清晰地梳理出一条思想演变的线索,而这条线索也正暗合汉魏六朝思想史的线索。所以在哲学思想方面,哲理赋是汉魏六朝思想史不可或缺的一部分,这是其文学思想层面上的重要价值,并对唐宋及以后哲理赋创作产生深刻影响。然而现阶段,相比于哲理诗而言,学界对哲理赋缺少客观的认识和系统的研究,故本文以哲理赋为研究对象,对哲理赋源流进行考辨,归纳其文学艺术特征,并从历时的角度对汉代、魏晋、南北朝哲理赋的思想特点进行分析。关键词:汉魏六朝;哲理赋;福祸;玄学;佛理II硕士学位论文Abstract"Philosop
7、hy"derivesfrompeople'sultimatereflectionuponlife.Literatureworkshaveneverstoppedpursuingtherationalspirit,andfuisnoexception.LiuXizai’sGeneralIntroductionaboutFusays:"Forfu,thethoughtsaremoreimportantthantheexpressions",whichshowsthatthedemonstrati
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