基于文化传统的多元理解-以俄罗斯为例

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1、2015年第03期历史教学总第712期No．03，2015HistoryTeachingSumNo．712基于文化传统的多元理解以俄罗斯为例江松贵(浙江省松阳一中，浙江松阳323400)[关键词]文化传统，俄罗斯，特征，符号，多元理解[中图分类号1G63【文献标识码]B【文章编号10457—6241(2015)03—0066—07自从英国人类学家爱德华·泰勒1871年提谈对这一问题的看法，以期抛砖引玉。出文化的概念之后，文化的定义就层出不穷。作为文化的重要组成部分，文化传统指的是人类一、俄罗斯文化传统的基本特征文化的一种沿革和积淀，是历史积累下来的生活方式、思维方式、价值观念、

2、宗教信仰、风俗习文化传统是认识俄罗斯人变化莫测性格的惯等社会意识形态。文化传统就像一个民族的一条现实捷径，可以从双重性、宗教性、集体性、基因，它是“获得性的、积累起来的遗传”。一定非理性等方面理解。程度上说，文化传统是社会的决定性力量，也是1．双重性“个人与社会用以理解自己和相互理解的工一方水土养育一方人，正像恰达耶夫说的：具”。①“有一个事实，它凌驾在我们的历史运动之上，《普通高中历史课程标准(实验)》指出：通它像一根红线贯穿着我们全部的历史⋯⋯它是过高中历史学习，使学生“认识人类社会发展的我们政治伟大之重要的因素和我们精神软弱之统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各真正的

3、原因，这一事实就是地理的事实。”③俄罗国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文斯是一个地跨欧亚两大洲的国家。“我们处在世明成果，进一步形成开放的世界意识”。c这就需界的两大部分一东方和西方之间。”“东方与西要了解和认识世界各地的文化传统，才能形成方两股历史之流在俄罗斯发生碰撞，俄罗斯处对世界文明的多元理解和尊重，进而形成开放在二者的相互作用之中。俄罗斯民族不是纯粹的世界意识。但是，令人尴尬的现实是，不仅现的欧洲民族，也不是纯粹的亚洲民族。”④因此，行高中各种版本的教科书关于文化传统的知识俄罗斯民族文化从它产生之日起，就受到了东阙如，而且历史教师对这一知识的储备几乎一西方文化的

4、双重作用。俄罗斯土地辽阔、气候寒片空白。为此，笔者以俄罗斯文化传统为例，谈冷的地理条件在某种程度上创造了俄罗斯文化的民族性，也在某种程度上塑造了俄罗斯文化【收稿日期】2014—12—10①[美]欧文·拉兹洛编：《多种文化的星球-_一联合国教科文组织国际专家小组的报告》，戴侃、辛未译，北京：社会科学文献出版社，2001年，第7页。②教育部：《普通高中历史课程标准》(实验)，北京：人民教育出版社，2003年，第7页。③④【俄】恰达耶夫：《俄罗斯思想文库·箴言集》，昆明：云南人民出版社，1999年，第58~60页。66进修资料传统的双重性。觉的历史精神存在的时代，斯拉夫民族终于有同时

5、，双重性特征也是俄罗斯历史发展过了伟大的信仰，这种信仰决定了俄国的历史命程中的特点。在一千多年的历史长河中，俄罗斯运”。国思想家别尔嘉耶夫指出：俄罗斯人民一直徘徊于东西方文化之间，它选择着，摇摆的灵魂是东正教会培育成的，它具有纯粹的宗着，在这种选择与摇摆中形成了俄罗斯精神兼教仪式。俄罗斯人往往以一种宗教意识去思考容东西方文明的实质和存在于其中的两面性。和解释人的灵魂、生命、未来，以及伦理道德等公元988年，“罗斯洗礼”使基辅罗斯成为欧洲问题。有人这样评价欧洲各国：和英国人谈话结文化的一个组成部分，东正教为俄罗斯精神两束于体育，和法国人谈话结束于女人，和俄国人面性的形成起到了奠基

6、性作用。1240年蒙古人尤其是俄国农民的谈话结束于谈论上帝和宗建立的金帐汗国征服了俄罗斯大部分国土，从教。这是很有道理的。此开始了长达240年的蒙古统治时期。高度统从东正教被定为国教后，俄罗斯国家便开一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。彼始了一个东正教化的漫长过程。东正教思想逐得一世改革和叶卡捷琳娜二世“开明专制”，“促渐渗透到俄罗斯的政治、经济、文化，乃至家庭、使野蛮的俄罗斯人采用西欧成果”，使一个愚昧个人生活之中。东正教不仅与俄罗斯国家融为落后、因循守旧的俄罗斯一跃成为欧洲的强国。一体，而且与俄罗斯精神融为一体。东正教主张但无论他们在西方化的道路上走得多远，始终博爱、宽恕

7、和忍耐；因宗教思想的影响和沙皇专不愿将改革扩大到专制政体，不愿限制专制君制制度的压迫，俄罗斯人很温顺、很善良。“对一主的权利。苏联解体后，以叶利钦为首的俄罗斯切都感谢”，“不以暴力抗恶”。但因缺乏理I生，经自由派抛弃苏联式的社会主义，义无反顾地走常陷入病态的献身狂热之中，或表现出英勇豪上了“西化”道路。然而十几年过去了，俄罗斯国迈，或表现出凶狠、残酷。东正教宣扬主张苦行家并没有“西化”，相反却一次又一次地陷入危主义的自我牺牲和人人得救的群体意识，因而机。普京上台后，经历了改革、失败、再改革的