中国社会思想史第二讲

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1、中国社会思想史第三章原始社会及古代神话中的社会思想一、氏族社会时期社会思想的产生1、原始社会时期氏族内部采取何种生产和管理制度？（学生回答）（1）生产资料公有（2）集体劳动（3）产品平均分配（4）行为准则：平等、忠诚、勇敢、团结互助、尊敬老人、维护氏族利益、为氏族成员复仇（39页）氏族内部的这种生产和管理制度反映出：当时的人没有私有概念，没有高低贵贱之别，我与团体为一体，我与人一体，氏族成员之间达到高度的团结与和谐。2、氏族部落内部人们的关系如何？（学生回答）（1）平等（2）互助3、为什么后来会出现私有制和奴隶制呢？人的欲望的扩大，某些

2、成员的利益超越了其余的成员，把某些成员的利益放在高于其余成员之上，打破了拥有和分配方式上的平等和平衡。4、氏族部落的世界观和价值观以什么为核心？氏族和氏族成员的利益5、氏族之间的关系如何？（学生回答）对立，冲突，屠杀为什么氏族内部是和谐、团结与互助的,而氏族之间是对立的?因为有分别之心：我们和你们不是一体的，而是割裂的，不是利益一致的，而是利益对立的。他们的世界中只有“我们”，他们的利益中也只有“我们的利益”。看不到团体与团体之间的相互依存关系和联系。氏族内部和氏族之间的关系人类社会二、原始宗教与社会习俗所体现的社会思想1、什么是自然崇拜

3、？“自然崇拜，就是对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力和自然物三个方面，如日月星辰，山川石木，鸟兽鱼虫，风雨雷电等等，这是人类依赖于自然的一种表现。在原始社会，自然现象的变化，尤其是那些能够直接影响人类生存的自然变化，被看成了有人性的、有意志的实体，从而激起人类对自然的崇拜。”（http://baike.baidu.com/view/99864.htm，2013年2月26日）2、图腾“图腾崇拜，是氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。一般表现为对某种动物的崇拜，其也是祖先崇拜的一部分，图腾主要出现在旗帜，族徽，柱子，衣饰，身体等地方。”（ht

4、tp://baike.baidu.com/view/43064.htm，2013年2月26日）人最高存在太阳，月亮，风，雷，电，动物第一章从哲学、宗教的视角看人的本质和意义（理性人、灵性人）黔东南苗族的图腾是水牛中国文化中的龙图腾3、为什么人会产生对自然的崇拜呢？（1）误把影子当成对象，被造物当成造物者原始社会的人能隐约地感受到整个世界和宇宙似乎有一种至高无上的存在和操纵者，但是无法清晰地认识这个存在，但是从一些自然物身上看到了最高存在的影子和威力的投射，比如，他们从雷电、从老虎、狮子等动物中看到最高存在的威力和力量，就认为这些动物或自然

5、物是神或者最高存在本身。这好比把太阳和镜子中太阳的影子，把月亮和水中月亮的倒影，把皮影中的角色和操纵皮影的人相混淆。最高存在造物主（2）寻找归属和安全感如果一个孩子，尤其是婴儿总见不到父母，就会因为感到不安全而啼哭，如果一个孩子与父母失散，这个孩子只有重新找到父母才有安全感和归宿感。那么一个人成年以后，不再从父母那里寻找安全感，因为他认识到父母自身也需要找到他们的安全感，对于成年人而言，只有在力量、智慧、品性、知识等方面超越于他自身的存在才能给予他安全感，而人找到的这个存在在不同的文化中有不同的名称，在不同的历史阶段被赋予不同的对象，在原

6、始社会时期，是自然物，在后来，是神，上帝，安拉，老天等，名称不同，但实质相似。三、巫觋xi文化中反映的社会思想1、思考与讨论题：为什么在原始社会时期，巫术文化盛行？巫术文化的内容是什么？（学生先回答）在原始社会时期，人感到自己的渺小，自然界不可掌控。如何让自然满足人的生活的需求与愿望呢？如何得到安全感呢？如何消除各种灾害和疾病呢？人们希望通过一种专业的人士与天沟通，获得自己想要的东西，于是就有了巫觋文化。人最高存在巫，觋2、司巫的定义：负责代表人与天对话，向天祈福、求天为人们免除灾害的人。3、巫觋是氏族社会时期的宗教信仰内容，主要的活动表

7、现：掐qia诀jue念咒,为人民求福免祸。这个职务在早期往往由农人或者牧人兼任，没有专业的巫师。5、为什么要实行“绝地天通”？（43页，学生先回答）黄帝统治时代，民神杂糅，神可以自由的上天下地，而人也可以通过天梯——即“昆仑山”（黄帝所造）往来于天地之间。后来，黄帝的继承者“颛顼”（zhuānxū）对天地间的秩序进行一次大整顿。他命“重”（颛顼帝的孙子）两手托天，奋力上举；令“黎”（颛顼帝的孙子）两手按地，尽力下压。于是，天地之间的距离越来越大，以至于除了昆仑天梯，天地间的通道都被隔断。颛顼还命令“重”和“黎”分别掌管天上众神事务及地上神

8、和人的事务。此后，天地间神人不经“重”“黎”许可便不能够随便上天下地了！在原始社会后期，人人祭神，家家有巫史，这样就使民神糅杂，民神同位，神的崇高地位被贬低和亵渎，失去其威严的特征，为了把人的