25 短文两篇

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1、欢迎你走进神话王国!女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山精卫填海教学目标：1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。2、掌握并积累一些文言词语。3、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索自然的精神。什么是神话？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。25短文两篇夸父逐日--------《山海经》关于《山海经》《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为

2、西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。夸父逐日1.背诵全文，积累文言词汇。2.了解神话故事的含义及夸父、共工的形象。3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。《山海经》，书名，18篇。作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通

3、、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。[译文]夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖，就在半

4、路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。①逐走：②入日：③欲：⑤足：⑥弃：竞跑，赛跑。追赶到太阳落下的地方。想，想要。足够，充足。遗弃。④于：到。重点词语⑦邓林：地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林1.这篇短文的主要内容是什么？2.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？3.你如何理解这则神话的主题?4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”

5、比喻什么？1.这篇短文的主要内容是什么？《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。2.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。3.你如何理解这则神话的主题?通过神话，表现夸父无

6、比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有的积极意义。议一议5、你怎么看待夸父这一人物?夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、

7、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。仿造例句,完成下面这个句子。，也是一种逐日例：勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。拓展延伸从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！拓展训练激活思维朗读余光中的诗为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼[ǎi]的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心

8、？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！夸父学生四人小组讨论，谈谈读后感受。余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）古今中外的神话故事是“想象”的宝