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《修华严奥旨妄尽还源观之四》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、修华严奥旨妄尽还源观 (第四集) 2008/11/17 台湾华藏电视台 档名:12-47-04 诸位法师,诸位同学,请坐。请接著看贤首大师的《修华严奥旨妄尽还源观》六门列名,第四门看起: 【四。行四德。一者随缘妙用无方德。二者威仪住持有则德。三者柔和质直摄生德。四者普代众生受苦德。】 这是说明修华严法门六门里面第四门,前面三门是看破,后面三门是放下,所以总的原则不外乎看得破,放得下。为什么你能够放下?正是因为你看破了,你才肯真的放下,所以看破在前,放下在后。初学佛的人,实在讲我们现在真的是属於初学,初学从哪里学起?初学是先放下、后看破。你
2、放不下,你就看不破,放下一分你就看破一分,放下十分你就看破十分,真的搞清楚了,那个放下叫彻底放下。所以华严不是普通的法,在中国佛教里面称它作一乘法,也称它作一佛乘。佛经上有大乘、小乘,有三乘:菩萨、声闻、缘觉。这是一乘法,像《法华经》上所说的「唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说」。这就说明,诸佛菩萨应化在世间,教我们什么?教我们一生证得究竟圆满的佛果,这才是真的。帮助你这一生证得阿罗汉、证得辟支佛、证得菩萨,这不是诸佛的本意,那是什么?那是我们的根性太劣,烦恼习气太重,没有办法在这一生当中证得佛果。这就慢慢的提升,一步一步的往上走。 《华严》既是一乘
3、,我们就知道它不是渐教,也不是顿教,它是圆教。天台大师讲藏通别圆,它是圆教,贤首大师讲小始终顿圆,所以《华严》是圆教。大师在这篇文章里面,第一句话就给我们讲满教难思,说满教、说圆宗,这把《华严》在世尊四十九年所说的一切法的地位就说出来了,它是究竟圆满的佛教,所以它的看破就不是一个简单的。我们昨天学习的显一体、起二用、示三遍,这是看破。看破什么?看破宇宙、看破人生,在顿教里面,禅宗,这就是大彻大悟、明心见性,见性就成佛了。成佛还得要放下吗?要,还有要放下的,要放下无始劫来的妄想习气,这是没有任何方法的,完全随顺自然。到这个境界,肯定与遍法界虚空界一切众生
4、起感应道交的作用,就像《普门品》里面观世音菩萨所说的,千处祈求千处应。那个「千」不是数字,是遍法界虚空界,哪个地方众生跟他有缘,现在在苦难当中,或者是有心求佛菩萨帮助,或者是无意,无意也有求,叫冥求,这是过去生中跟佛菩萨有殊胜的缘分,现在堕落在苦难当中,虽然没有求,跟有缘的佛菩萨他自自然然起感应。 众生有感,佛就有应,佛怎么应法?『行四德』第一条就讲了,『随缘妙用无方德』,缘是众生的,就是众生的感,众生感,佛就有应,随就是应。同时在遍法界虚空界不同的处所,诸位记住,同时不同的处所,佛菩萨一一都起应化的作用,一个也不漏,这是随缘。「妙用」是什么?用是起
5、作用,或是现身,或是说法。像释迦牟尼佛三千年前应化在印度,那是随缘。印度当时那些修行人,甚至於还有一些学者专家,我们现在说的,印度学术界的研究科学的、研究哲学的,他们在过去生中与佛也有缘。所以佛出现在世间,他们都变成佛的弟子,弟子当中有出家弟子、有在家弟子,都是与佛有缘。佛示现灭度到今天已经二千五百多年,二千五百多年这是外国人讲的,在我们中国典籍里面记载的,我们大家一般还是常常提到,佛出生的那年是周昭王二十四年,灭度是周穆王五十三年。照这个算法,佛出生那年到现在已经三千多年,在中国跟现在的说法差不多相差六百年。到底哪个是真,哪个是假,这个不要紧,不要在
6、这上面去打妄想、去操心,为什么?你入佛境界之后,时间跟空间都没有了,时间、空间是假的,不是真的,所以用不著去讨论这个问题。 最重要的是佛怎样帮助我们妄尽还源,这个重要。妄是什么?妄想分别执著,这是妄。我们现在是六道凡夫,我们想想自己,妄想分别执著统统具足,一样也不缺少。这一切具足就出不了六道轮回,六道轮回从哪里来的?执著造成的,你只要能於世出世间一切法不再执著,轮回就没有了。正是永嘉禅师在《证道歌》里所说的,他说「梦里明明有六趣,觉后空空无大千」,六趣就是六道轮回。六道轮回是一场梦,迷的时候,昏迷的时候才会产生梦境,清醒过来,梦境就没有了;清醒是比喻
7、觉悟,迷惑是比喻分别、执著。我们堕落在这个深渊之中,生生世世出不去,纵然念佛也不能往生,这是我们讲真话,不能够欺骗大家。为什么?你念了一辈子阿弥陀佛,最后不能往生,你会怪责,这个法师骗我,说念佛可以往生,我念一辈子为什么不能往生?念佛是一种方法,往生极乐世界的一个方法,这里面有条件的。念到什么样的功夫才能往生?经典里面告诉我们,最低限度你要念到功夫成片,那真的就往生。 什么叫功夫成片?给诸位说,功夫成片就是《弥陀经》上讲的「一心不乱」。一心不乱分上中下三品,上品叫理一心不乱,华严境界,这样的功夫生到西方极乐世界是生实报庄严土,这功夫高。他确实对於六门
8、里面前三门,他真看破,真的明白,所以他能够放下身心世界。怎么放下?对於身、心(心就是念头)、宇
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