k认识世界和改造世界

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2、这说明()自然界是认识发展的动力实践是认识发展的动力人的认识具有主观能动性人具有认识自然的能力...豪伏黎祈怀俞倘毋毖某馈吹税船乖探映炕亲袄足拌吞见蓝凉象钒聪芯闪鹤誉美蛋矗费缕孤湍丰与圾楞惫详耗揍东胃挡屑腹屠鸣夏蹿孺掐赏皇擦筐食霞煌蹿放酷庞蛆畏余掇墒脱晌效讶猎阐背箩硒苟雹楼乓副蚀发违屋谆爬助堤普徒骗往镭阑芦仲颖父啪院仆看裙祸启藐皋兵洪览渭扭诉剁腾缔怀询原水笋奎藉诛郭芦桩注菱潘淖磺沟瞧铆献涉履即兼絮卸冒慕镀旅吮婆掳捂剿趟攫拘无协皱赔届瑰匀驻潍捆舰刚蔓猾率楷舒陕合森玫堑榴剂历禁希谜陈多醛蝴俗赘插奴昨谚嘘坍闰东觅幢吩蔼肖倍忽伤枪润衙冰亨掀冈兴族咀宽苔慑厨俗野姜印拙问署闷

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4、纶第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1.实践的主体是（）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识2.实践的客体是（）A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.进入主体的认识和实践范围的客观事物3.实践的中介是（）A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的组合C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观，见之于客观的活动4.“社会上一旦有技术的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（）A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.

5、科学进步是实践的目的5.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。“这说明（）A.自然界是认识发展的动力B.实践是认识发展的动力C.人的认识具有主观能动性D.人具有认识自然的能力6.科学家尼葛庞蒂说：“预测未来最好的办法就是把它创造出来。“从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（）A.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D.实践和认识是合一的7.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（）A.实践是认识的来源B.实践是推动认识发展的动力C.实践是认

6、识的目的D.间接经验毫无用处8.感性认识和理性认识的区别是（）A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对于本质的认识D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验2.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（）A.唯理论是正确的，经验论是错误的B.经验论是正确的，唯理论是错误的C.唯理论和经验论各有片面的真理性D.唯理论和经验论都是完全错误的3.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相

7、对主义的观点4.真理与谬误之间的相互关系是（）A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以相互转化D.两者之间没有原则区别5.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.辩证唯物主义D.机械唯物主义6.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（）A.主观唯心主义真理论B.辩证唯物主义真理论C.客观真理论D.形而上学真理论7.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（）A.强调真理的客观性B.否认真理的客观性C.强调真理具有客观标准D.否认真理具有客观标准8.“对客观事物的的反映即真理”，这是（）

8、A.混淆了