3认识世界和改造世界

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1、第二章认识世界和改造世界认识论（epistemology）=知识（episiteme）+学说（leogia）“可知否”━━人们能够在实践的基础上对物质世界作出能动的反映。认识“怎样知”━━人的认识是在认识的辩证运论动中获得和提高的。“为何知”━━认识的目的是获得真理、改造世界。2第二章认识世界和改造世界第一节“可知否”━━人们能够在实践基础上对物质世界作出能动的反映。第二节“怎样知”━━人的认识是在认识的辩证运动中获得和提高的。第三节“为何知”━━认识的目的是获得真理、改造世界。3第一节“可知否”━━人们能够在实践基础上对物质世界作出能动的反映。人类登“天”

2、马克思主义产生前的关于认识本质的观点马克思主义认识论是革命的能动的反映论一、认识的前提二、认识的本质三、认识的基础4马克思主义产生前的关于认识本质的观点1.唯心主义先验论：人能够认识世界，但不能认识客观物质世界。认识的本质不是对客观世界的反映，而是对头脑中先天固有的精神性的东西进行认知或者回忆。孟子：“生而知之”“先知先觉”柏拉图：回忆说52.不可知论：人不能认识客观世界的本质。休谟：人所认识到的只是自己的感觉，至于人的感觉之外是否存在客观世界、人能否认识客观世界，人不能回答、也没有权利回答。康德：人们只能认识事物的现象，而不能认识事物的本质。事物的本质对于人

3、的认识来说，是不可捉摸的，它能够引起人的感觉，而人只能认识这些感觉，而不能认识这些事物本身。康德63.旧唯物主义（机械唯物主义）认识论：人只能像照镜子一样直观被动地认识客观事物的表面现象。费尔巴哈自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。7马克思主义认识论是革命的能动的反映论革命的武器和对世界作出能动反映的武器是人的实践。因为：第一，人的实践能够证明人对世界的主观反映的正确与否。第二，人的实践活动能够弥补人对物质世界感知的不足，而且人在实践中发展起来的思维能够使人能透过事物的现象而把握它的本质。第三，人的主动而不断的实践使人最终能够认识客

4、观事物的本质。8一、认识的前提马克思主义认识论充分肯定人类认识世界的必要性和可能性。1.作为人的认识对象的世界是客观存在的。自然界人类社会主体自我2.客观存在的认识对象是可以进行分析的。93.人有足够的能力、手段认识世界。（1）人能够创造出人工认识手段，以弥补人的感觉器官的天然不足。（2）人能够制造某一自然过程，使它按照其必要条件产生出来，以对其认识结果进行证实或证伪。（3）人的思维能力可以不断得到发展和提高，凭借大脑的思维能力，人能够透视事物的本质和规律。10二、认识的本质认识是认识主体在实践的基础上借助工具对认识客体的能动反映。1.认识主体：指处于一定社会

5、关系中并从事认识活动的人。认识主体是认识系统中的自主性、能动性要素。11自然客体社会客体精神客体2.认识客体：指主体认识活动所指向的事物。在认识系统中，认识客体制约着主体的认识目的、限定了主体的认识方式和方法、提供主体所要把握的对象的全部信息。12认识主体认识客体认识工具3.认识工具：指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统。物质工具观念工具语言工具13主体客体模写选择建构创造认识实践徐悲鸿画马4.实践：实践是主观见之于客观的过程。能动表现工具14（1）关于实践概念的规定实践是人类能动地改造世界的物质活动。实践是历史主体认识改造历史客体的最基本的活动。1

6、5实践是历史主体和历史客体之间的实际的相互作用和物质、能量、信息的变换过程，是一种真正现实的、感性的客观活动过程。人在实践中，发挥自己意识、思维的功能，作用于历史客体，使之按照自己的目的发生改变。实践是主观见之于客观的过程：16（2）实践的基本特征①客观物质性：实践是客观的物质性活动。实践虽然有意识作指导，但其以物质力量改造物质对象的活动内容存在于表面，它仍然具有客观实在性。实践主体实践客体实践工具客观现实实践结果17②主观能动性：实践是人类特有的活动，是主体有目的的、自主自觉的创造性的能动活动。愚公移山18③社会历史性：实践是社会的、历史的活动，受社会历史条

7、件制约。19另一方面，实践又能把理论（观念）的东西变成现实的物质的东西，在现实中实现人的目的、意图。④直接现实性一方面，实践本身直接就是现实的客观的感性活动；20（3）实践的基本形式①处理人和自然的关系（物质生产劳动）。它是人类根本的，决定其他一切活动的活动。21②处理人与人之间社会关系的活动。即人类改造社会的实践活动（社会交往、社会管理、社会关系变革）。在阶级社会中，体现为阶级斗争的实践。22③节约成本、面向未来的科学实验活动。它是人类实践的一个重要领域，是越来越重要的实践活动。23（4）人类实践存在的意义：实践把人类从自然界中分离出来，同时又把人类与自然界

8、统一起来。实践是人类的存在方式。人类的