欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:29997961
大小:26.00 KB
页数:4页
时间:2018-12-25
《《清华简·说命》所载傅说事迹史地钩沉.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、《清华简·说命》所载傅说事迹史地钩沉 提要:本文综合比较《清华简・说命》、卜辞及传世文献,从史、地两方面钩沉傅说事迹本貌。史指人物事迹,即以简文《说命》上篇所载武丁梦得傅说及傅说攻伐失仲两事,结合“�x”、“失”两族卜辞,考析殷代雄族“�x”乃“弼人”的历史原形人物,失仲亦即卜辞之失侯,卜辞所载武丁伐失与傅说伐失仲应视为一事。地指傅说事迹发生的地域环境,简文《说命》所载“员土”当训作“云土”,其与武丁时代“北海之州”的地域面貌及职能区划密切相关,《周礼》对圜土及其附属刑制的表述即以“云土”为底本拟构而来。此外,“云土”还
2、与帝辛时期征夷方卜辞中“云奠河邑”的地名相关,由此可窥知北海之州自武丁以后的政治地理沿革。 关键词:傅说;弼人;失仲;云土;云奠河邑 DOI:10.16758/j.cnki.1004-9371.2017.03.006 《清华简・说命》主要记述傅说与殷高宗武丁的对话,其中简文上篇载武丁梦得傅说的事迹,此与《国语》、《史记》等传世文献所记大体契合,惟简文《说命》直述百工之一的弼人“得说于傅岩”,1弼人“厥俾绷弓,引�P辟矢”之际偶遇正在筑城的傅说,并记傅说当时之状“腕肩如椎”,2诸此细节增益不少武丁梦得傅说的中间环节。3
3、其次,关于傅说的身份和居地,诸子皆载傅说为殷之胥靡,身份至贱,4简文《说命》与之相合,但简文直言傅说“庸为失仲使人”,5可堪注意者,北海之州的“圜土”在简文中原作“员土”二字,寻字究源或可厘清北海之州的本貌。此外,简文《说命》详载武丁授意傅说攻伐失仲的重要事迹,不见于传世文献,但结合卜辞中有关�x、失两族以及武丁伐失的记载,再辅以对北海之州“云土”本貌的考析,或可部分还原简文所记弼人、失仲的历史身份,厘清傅说攻伐失仲的事迹原委,对了解武丁一朝的史事颇有助益。 一、弼人:百工之一抑或殷代雄族 简文《说命》上篇言“惟弼人得
4、说于傅岩”,6弼人在傅说事迹中是穿针引线的小角色,这与传世文献绝口不提其名径以“百工”概称相契,但同在武丁时代,活跃着一个以“�x”自称的族氏或方国,是为殷代雄族之一,与弼人似有关联,其系联处须先从弼人的职能说起。 从“厥俾绷弓,引�P辟矢”说弼人的职能 简文《说命》对弼人偶遇傅说的情形有如下描述: 王命厥百工向,以货徇求说于邑人。惟弼人得说于傅岩,厥俾绷弓,引�P辟矢。说方筑城,�g降庸力。厥说之状,腕肩如椎。1 “弼人”在简文释文中写作“人”,整理者将“人”,整理者将“”隶定为“弼”字甚确,2并云“弼人当为与制
5、弓有关的职官。”3但“弼人得说于傅岩”下八字句“厥俾绷弓,引�P辟矢”尤难通释,学界对此句的解释歧义纷呈,4然无论采取哪一家的说法,皆差强文义,窃以为从“弼人”的职能来理解此句文义。 整理者援引《荀子・臣道》云:“‘弼,所以辅正弓弩也。’唐兰《弓形器甲骨金文中所见的殷代雄族“�x” 卜辞“”字,前人释为“�x”,象两弓重叠之形,字形如唐兰先生所言“是很清楚驰弓的样子”,11王国维早先考订“�x”是�牡谋咀郑�其音当读如“弼”,12学者多从。“�x”在卜辞中有两种用法:一是表否定含义,二是用作人名、官名或方国名、族氏名,
6、且�x在表示这一类名号时往往是指代一个群体对象,下文就着重讨论“�x”的第二种用法。 “�x”作为人名或官名,见于“作父乙簋”,此器被定为商末帝乙时,器铭中“�x师”一称谓,多被认为是人名或官名。考虑到�x之得名与作为武器的弓箭密不可分,且上古时人名、族名往往不加区别以致混用,故推测簋中所记的“�x师”极有可能是�x族的一个首领,尚武的古族往往以武器或其配件作�樽约旱淖迕�,“�x”作为族氏或方国之名盖由此,这与卜辞中常见的�唷⒏甑榷际且晕浣�的身份活跃于战场的情况是一样的。据最新考古发掘表明,殷代的工匠兼有士兵的身份,
7、即平时在作坊内铸造青铜兵器,战时可随军出征,1卜辞中作为国族的“�x”其前身或是制造�男纹鞯腻鋈巳禾澹�由匠人蜕变为殷代雄族应是一个较长的演进过程。 在商代的金文和卜辞中,�x通常以族氏或方国出现,皆可追溯到武丁时代。如殷墟妇好墓出土的“亚�x组”青铜器,唐兰引《尚书・牧誓》之文指出“亚”是商周时用兵的一种集团,其级别比师、诸侯低,2由此官名可知�x确实对商王履行有军事征伐的义务,此亚�x组铜器是�x给商王的贡器,其中有一件亚�x大圆鼎,“从形制与纹饰看,似早于妇好组的铜器,可见它受殷文化的影响可能较早,否则不可能铸造出
8、如此成熟的大鼎”,3据此器形,�x作为族氏或方国兴起的时间不迟于武丁朝。 此外,武丁时期的卜辞亦有不少关于�x入贡的记载:
此文档下载收益归作者所有