高中历史 第1、2课 欧洲的君主专制与为君权辩护同步训练 岳麓版选修2

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1、第1、2课　欧洲的君主专制与为君权辩护(时间：60分钟　满分：100分)一、选择题(每小题2.5分，共50分)1．中世纪欧洲王权比较弱小，主要表现在①国王登基要经教皇加冕才算有效　②王室领地少，国王不能在贵族领地内直接向人民征税　③国王军队很少，遇有战事需召集贵族带领他们的士兵参战　④城市的内部管理不受国王干预A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④答案：B　在某些取得自治的城市里，内部管理不受国王或大封建主的干预，④叙述不准确。故排除含④的选项。2．“新君主国”的形成反映了当时欧洲历史发展的潮流是①近代早期西方君主权力上升　②民族国家形成　③自由民主　④以法治国A．①②B．②③C

2、．③④D．①④答案：A　在与教会、贵族和市民错综复杂的斗争中，王权逐渐加强，从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主国”，其本质内涵就是正在形成中的统一的民族国家，在这一过程中“新君主”扩大并巩固了王权，有利于民族国家逐渐形成，故选A项。自由民主的潮流和以法治国的潮流是近代社会发展的产物。3．以下改革最能顺应当时世界潮流的是A．路易十四把天主教变成听命于王权的组织B．建立常备军、常备警察部队C．路易十四说：“只有当全部权力集中到唯一的君主手中时，国民的幸福才有保障。”D．路易十四说：“凡从事海运的商人……到朕处领得每一吨进口、出口商品的补助费。”答案：C到

3、17世纪，“新君主国”的君主大都发展为专制君主，路易十四是西欧专制君主的典型代表，他在位时期，法国君主专制统治达到极盛，法国一度成为欧洲最强大的国家，巴黎引领着欧洲文化的潮流。C项体现了君主专制的观点，故正确，A、B两项是维护君主专制的措施，D项是君主专制的体现。4．下列关于伊凡四世的表述，不正确的一项是A．是俄国历史上的首位沙皇B．使沙皇专制制度得以最终确立C．设立并主持“缙绅会议”D．实行“特辖制”，加强皇权答案：B5．伊凡四世改革与彼得一世改革的相似之处有A．设“缙绅会议”B．实行欧化改革，向西方学习C．实行特辖制D．对反对改革的贵族进行无情镇压答案：D6．彼得一世时期政策的基

4、本特点是A．欧化B．自力更生C．闭关自守D．对外开放答案：A7．对17、18世纪欧洲君主改革的总体评价正确的有①改革削弱了各国的专制统治　②改革削弱了大贵族和教会的势力　③改革各国大都跻身欧洲强国之列④改革促进了各国经济文化的发展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案：B　17、18世纪欧洲君主改革的典型是法国路易十四改革、俄国伊凡四世和彼得一世改革，其共同点都是加强了君主专制、削弱了大贵族和教会的势力。路易十四在位时期，法国君主专制统治达到极盛，法国一度成为欧洲最强大的国家，巴黎引领着欧洲文化的潮流；俄国改革使俄国到18世纪成为欧洲强国，圣彼得堡与法国巴黎并肩成为东、西欧文化

5、的中心。故选B项。8．英王詹姆斯一世与托马斯·阿奎那的共同点是A．用“自然法则”论证君权至上B．宣扬君权无限C．利用神权巩固王权D．利用王权巩固神权答案：C　詹姆斯一世实行极端君主专制，甚至把国王称为神，与上帝相提并论；阿奎那相信统治万物的只有一个上帝，因此国家由一个君主来治理才是最好的政体。9．最早提出“新君主国”概念的思想家是A．托马斯·阿奎那B．英国国王詹姆斯一世C．霍布斯D．马基雅弗利答案：D10．马基雅弗利提倡“君权至上”的现实目标主要是A．维护意大利国王的权威B．实现意大利的统一C．挑战罗马教会D．为新君主提供治国之道答案：B11．“一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实

6、践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家。”这说明马基雅弗利主张A．新君主应继承传统的“美德”观点B．推翻“新君主国”C．新君主可以放弃传统“美德”而不择手段D．“君权神授”答案：C　马基雅弗利提出“新君主国”的概念，否定“君权神授”理论，认为新君主为了达到目的可以放弃传统“美德”而不择手段。从题干可以判断，马基雅弗利认为君主不一定只做好人，而是要达到目标，故选C项。12．下列关于马基雅弗利的说法，不正确的是A．从世俗权力的角度为“新君主国”论证B．最早提出“新君主国”的概念C．其现实目标是意大利的统一D．君主维护权力时不可放弃传统“美德”政治观念答案：D　马基雅弗利提出“

7、新君主国”的概念，否定“君权神授”理论，认为新君主为了达到目的可以放弃传统“美德”而不择手段，其现实目标是实现意大利的统一。13．马基雅弗利最早提出“新君主国”的概念，对此表述正确的是①否定了中世纪以来盛行的“君权神授”理论　②主张君主为了维护权力可以不择手段　③“新君主国”君主的权力要靠自己获得　④反对教皇对王权的约束A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④答案：A　马基雅弗利提出“新君主国”的概念，否定“君权神授”理论；认为新君主为了达到目的可以放弃