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时间:2021-01-26
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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第2课为君权辩护同步练习岳麓版选修21、托马斯.阿奎那用自然法则来论证“君权神圣”说,这一理论学说产生的原因有,中世纪的西欧人们相信①上帝创造和指导宇宙万物的运动②国王的权力是由上帝通过教会授予的③与阿奎那个人经历有关A.①②③B.①②C.②③D.①③2、把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说的是A.托马斯·阿奎那B.詹姆斯一世C.马基雅弗利D.霍布斯3、詹姆斯一世不了解英格兰的国情,推行极端君主专制统治,导致王权与议会之间的尖锐冲突。这里的英国国情具体指A.英国人不
2、信仰基督教B.英国资本主义发展C.英格兰和苏格兰矛盾的尖锐D.限制王权的议会传统根深蒂固4、用近代自然科学的方法论证君主统治的合理性的近代思想家A.托马斯.阿奎那B.马基雅弗利C.斯宾诺莎D.霍布斯5、近代一些先进思想家从哪些角度提出“君权至上”论,反对教皇及民众对王权的约束:①世俗权力②近代自然科学③神学④公共权力A.①②B.③④C.①③D.①④6、符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升潮流和民族国家形成潮流是因为学说都A.把理性引进神学,用“自然法则”来论证B.用近代自然科学的方法论证C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全D.都强调国家权力的集中和统一7、阿奎
3、那、马基雅弗利及霍布斯等人的学说最终都变得不合时宜,主要是因为其学说A.都从神学的角度为君主的权威辩护B.都从世俗的角度论证君主统治的合理性C.都无视或蔑视民众的基本权利D.都用自然科学的方法论证君主统治的合理性8、下列关于马基雅弗利的叙述不正确的是:A.君权至上B.最早提出“新君主国”的概念C.为维护手中的权力,君主可放弃传统“美德”而不择手段D.现实目标是意大利的统一,极力主张君主专制,认为国家一旦统一必须恢复专制制度9、阿奎那、马基雅弗利和霍布斯三人的学说:①为君主的权威辩护②强调国家权力的集中和统一③符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流,也符合民族国家
4、形成的潮流④重视民众的基本权利A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③10、、英国近代思想家托马斯·霍布斯反对“君权神授”思想的特点是A、用近代自然科学的方法,论证君主统治的合理性B、把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说C、主张君主为维护手中的权力而不择手段D、除上帝之外,国王无须对任何人负责11、下列有关托马斯.阿奎那思想的表述,错误的是:A.他把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说B.他认为国家由一个君主专制政体是最好的政体1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯C.他君主制是上帝的意志
5、D.他主君高于神12、英王詹姆斯一世明确提出“君神授”,其根本目的是A.从神学角度君主制的合理性B.推行君主制治制造依据C.宣国王是上帝的代理人,是世的最高威D.国家力的集中和一13、英国国王詹姆士一世用“君神授”学他的制治服,一学的内容不包括:A.国王是上帝在人的代理人,国王只上帝B.人民国王要服从,臣民国王所做的事情不能有任何的疑C.国王了手中的力可以不手段D.国王用力的候人民只能祈求上帝来引国王走上正路]14、英王詹姆斯一世明确提出“君神授”,其根本目的是A.从神学角度君主制的合理性B.推行君主制治制造依据C.宣国王是上帝的代理人,世的最高威D.国家力的集中和15、
6、下列材料:材料一克思曾肯定基雅弗利(1469—1527)及其后一些近代思想家在国家上脱神学的束,他“已用人的眼光来察国家了,他都是从理性和中而不是从神学中引出国家的自然律”。——潘典《君主》序材料二必理解:一位君主,尤其是一位新的君主,不能践那些被是好人做的所有事情,因他要保持国家,常常不得不背信弃,不仁慈,悖乎人道,反神道。——基雅弗利《君主》材料三他(基雅弗利)那些歌者,宣暴力的主,都是着一个中心思想——了一的意大利个最高目,可以不手段⋯⋯不如此,透些似乎人听的言,我可以他的政府思想中的合理内核,就是克思所指出的,基雅弗利使“政治的理点脱了道德”,而把“力”“作法的基
7、”。——王生《基雅弗利》序回答:(1)基雅弗利是什么的史人物?(2)基雅弗利所的那个代,欧洲正在行着一什么思想解放运?运的核心思想是什么?(3)根据材料,基雅弗利的主要思想。(4)根据材料三,合所学知,指出基雅弗利的思想代表什么的何种要求?(1)政治思想家、史学家等。(2)文复。人文主。(3)以“人”(或世俗)的眼光察国家(脱神学的束);政治不受道德束;宣暴力;力是法的基。(4)。要求建立独立一的(意大利)国家。16、下列材料:“。材料一中世早期的教会作家,然承公有和人与人的平等才符合“自然法”。但却些原不可能在世界中.而只能
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