八年级语文上册 第24课《大道之行也》学案 人教新课标版

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1、人教版语文八年级上第24课《大道之行也》学案教师寄语：苛政猛于虎-----孔子学习目标1.积累一些重要的词语。2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3.背诵并默写全文。学习过程一.基础知识：1.请划掉加点字的错误注音。①选贤与能A.yǔB.jǔ②矜、寡、孤、独A.guānB.jīn③男有分A.fēnB.fèn④货恶其弃于地A.èB.wù2.请解释下列加点字词。①选贤与能（）②讲信修睦（）（）③故人不独亲其亲（）④不独子其子（）⑤矜、寡、孤、独（）（）（）（）⑥废疾（）⑦男有分（）⑧女有归（）3.翻译句子。

2、①大道之行也，天下为公。___________________________________②故人不独亲其亲，不独子其子。__________________________________③货恶其弃于地也，不必藏于己。__________________________________④力恶其不出于身也，不必为己。__________________________________4.《大道之行也》选自《_______________》，是_________家经典之一，西汉__________________对秦汉以前各种礼仪论著

3、加以辑录、编纂而成，共49篇。题目中的“大道”__________________。二.按原文填空：1.大道之行也，天下为公，__________________，__________________。2.《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：__________________；与“夜不闭户”意思相同的句子是：__________________。三.课内文段阅读：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所

4、养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。______________________________________________________2.“大同”社会的基本特征有哪些？______________________________________________________3.“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。__________________________

5、____________________________四.课外文段阅读：挟太山以超北海，语①人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王②，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？（选自《孟子·齐桓晋文之事章》）注：①语（yù）：告诉。②王（wàng）：统一天下。③与：语气助词，无义。1.请摘出与“人

6、不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句。______________________________________________________2.孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。文中运用什么事例，说明了什么道理？______________________________________________________3.与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？______________________________________________________4.翻

7、译下列句子。①挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。______________________________________________________②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？______________________________________________________【答案】一.基础知识：1.①A②B③A④A2.①通“举”，选拔②讲求；培养③以……为亲④以……为子⑤老而无妻的人，通“鳏”；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人⑥残疾人⑦职分，指职业，职守⑧指女子出嫁3.①政治上的

8、最高理想的实行，就是天下为大家所有。②因此人们不只以他的亲人为亲，不只以他的儿子为子。③对于财货，人们憎恨把它扔到地上的行为，却不一定要自己私藏。④人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。4.礼记·礼运儒戴圣