八年级语文上册《大道之行也》同步练习1 人教新课标版

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1、24.《大道之行也》同步练习一、基础积累1.填空（1）孔子，              时期的思想家，教育家。（2）本文选自《      》。礼运，《礼记》   名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名      的著作。（3）《礼记》，儒家经典之一，    （朝代）     （编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。你知道的儒家经典著作有                        。2.解释下列句中相同的词语①故人不独亲其亲（故：          ）②废疾者（废疾：                    ）③女有归（归：   

2、       ）④谋闭而不兴（兴：                 ）⑤盗窃乱贼而不作（作：                 ）⑥故外户而不闭（闭：             ）⑦大同（同：             ）3．写出下列句子中通假字的及其意义。⑴选贤与能。（）⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（）4．翻译句子①故人不独亲其亲，不独子其子。②货恶其弃于地也，不必藏于己。二、阅读理解（一）课内阅读大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶

3、有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1．释词：①选贤与能，讲信修睦（睦：       ）②不独子其子（子：        ）③矜、寡、孤、独（孤：      ）④盗窃乱贼而不作（贼：    ）2．文中“大道”“大同”分别指什么？大道：                                          大同：                                          3．把文章划为三个层次，概括层意。⑴                     

4、                                 ⑵                                                     ⑶                                                      4．文中哪些句子说明大同社会的特征？（二）课外阅读老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠

5、锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。1.下面句中“此”字分别指代什么：①此公欲来。指代（       ）②老人肯相引之此。指代（       ）③此殊不缺也。指代（     ）2.下面各组词义相同的一组是（　　）A.落：落英缤纷　　居民之大聚落也B.果：未果，寻病终　　子果来C.属：有良田美池桑竹之属　　吾此间凡衣服、饮食……之属D.处：处处志之　　故可同处3.补出下面句子中的主语：（　　　　）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（　　　　）

6、与老人出。4.对短文内容理解有误的一项是（　　）A.文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。B.《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。D.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。5.翻译下列句子：①此公欲来，能相容否？ ②老人肯相引至此，则必贤者矣。参考答案一、基础积累1.（1）春秋（2）《礼记·礼运》篇孔子（3）西汉戴圣《论语》《孟子》等。2.①所以②残废人③女子出嫁④

7、发生⑤兴起⑥用门闩插门⑦有和平的意思3.（1）“与”通“举”，选拔任用（2）“矜”通“鳏”，老而无妻的人4.①因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。②（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏。二、文段阅读1.①和睦②以……为子③幼而无父的人④指害人　2．“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。3．略4．略三、拓展延伸1.①杨氏②大穴③金珠锦绣珍异等物　2.C　3.穴中人；杨氏　4.D　5.①这个人想到这里来，你们能容纳他吗？②您亲自把他引来，那他一定是很人才能的人了。