语文教学本体论曹明海主编

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1、-语文教学本体论曹明海主编序言　　引言：理论前沿的考察、警醒与沉思　　第一篇语文之蔽：“工具论”和“人文论”　　一、“工具论”的历史渊源　　二、语言不是“工具”而是本体　　三、言语表现：主体的突围　　四、符号动物的悖论：规范与反规范　　五、人文性是人文学科的共性　　六、言语性才是语文学科的种差　　七、言语：人文与存在的家　　第二篇语言与人的意义世界的构成　　一、语言与人的世界　　（一）外部世界与人的内部世界　　（二）人的内部世界的构建材料　　（三）语言在内部世界中的作用　　（四）语言概念的延伸及其扩展　　二、语符的价值与

2、意义　　（一）语符的人类精神与文化内涵　　（二）语符对人类精神文化的折射　　（三）语符对人类精神意识的表现.---　　第三篇　语言的人文视界与本体论阐释　　一、人之表征：语言是人的生命的呈现　　（一）语言：人性的符号与映现　　（二）语言：人类的基本生存方式　　（三）语言：生命的吐纳与留痕　　（四）语言对于人的本体论意义　　二、世界的尺度：语言是世界的现身情态　　（一）世界在语言中现身与驻留　　（二）人通过语言与世界的遭遇　　（三）语言在生活世界的鸣响　　（四）语言在文本世界的铺陈　　（五）语言与世界的存在论思考　　三、民

3、族的指纹：语言是民族精神的外化　　（一）语言与民族的精神和气质　　（二）语言与民族的意义体系与价值体系　　（三）语言与民族文化精神的持守　　（四）语言与语文教学的民族性　　四、文化的在场：语言是一种文化的构成　　（一）语言是文化的基石与滥觞　　（二）语言是文化的构成与存在　　（三）文化理解与反思的语言性　　（四）语言与文化的教学论透视.---　　第四篇　语文本体世界的多维化哲学透视　　一、语文与世界　　（一）澄明与遮蔽：语言是对存在的敞开　　（二）倾听：此在对能在的最本真的敞开状态　　（三）人•语言（世界）：语文本体的多

4、维向度　　二、语文与生命　　（一）“生命”的重构：语文教育的新境域　　（二）语文教学的生命特质　　（三）语文教学的生命凸显第四篇语文本体世界的多维化哲学透视　　……　　第五篇语文本体的文化阐释与教学追问　　第六篇汉语文的文化性存在与教学思考　　第七篇汉语文的诗性智慧与审美教学　　第八篇汉语文本体构成的美学特征考察　　第九篇“文化语文”论与“语感图式”观　　参考文献后记语感论王尚文目录第一章　语感定义与特征.---第一节　语感定义一　语感是人把握言语的主要方式二　前人论语言与感觉的关系三　语感之语为言语而非语言四　语感并不

5、等于内在的语言知识五　语感是半意识的言语能力第二节　语感的特征一　感性与理性的统一二　个人性与社会性的统一三　科学性与人文性的统一四　继承性与创造性的统一第二章　语感的类型与功能第一节　输入型语感与输出型语感第二节　口语语感和书面语语感第三节　输入型语感的功能一　理解功能二　表象、想象功能三　情感功能第四节　输出型语感的功能第三章　语感的心理机制第一节　语感图式及其结构与生成一　语感图式简说.---二　语感图式的结构三　训感图式的生成第二节　输入型语感的机制第三节　输出型语感的机制第四章　语感和言语主体第一节　语感与身份

6、意识第二节　语感与生活体验第三节　语感与文化素养第四节　语感与思想情感第五章　语感与言语环境第一节　语境与境感一　语境辨析二　境感概说三　境感的误差第二节　境感与言语的生成第三节　境感与言语的理解第六章　语感和言语的形式第一节　言语形式是语感的客观对应物第二节　言语形式与言语内容一　言语内容生成于言语形式二　言语形式产生言语内容的机制第三节　交际言语与意图.---第四节　事理言语与意义感第五节　情感言语和意味感一　情感性言语形式与韵律二　情感性言语形式与意象第七章　语感和美感第一节　言语美和言语美感第二节　形象性言语与形

7、象感第三节　哲理性言语与哲理感第四节　幽默性言语与幽默感第五节　言语风格与风格感第八章　语感与语文教学第一节　语感中心说：语文教学新的路标第二节　语感中心说的理论基础一　语感中心说的哲学基础二　语感中心说的心理学基础三　语感中心说的教育学基础第三节　“语感中心说”与语文教师一　生活化原则二　对象性原则三　同步性原则四　感受性原则五　实践性原则.---初版后记修订版后记第三版后记语文教育与课程改革理论前沿考察作者：曹明海史洁我们怀着一种期待和冲动，走进语文教育与课程改革理论前沿——这里是思想的天地、智慧的原野、理性建构的领

8、域。语文教育与课程改革理论前沿领域的研究，自然要立足于语文教育与课程改革的宏观视野和重要的基本理论问题与本质规律的探讨。我们在这种理论前沿领域的考察中，从不同的角度、不同的视点和层面出发，发现了几个全新的理论研究领域，即语文教学解释学与语文教学本体论研究、语文陶冶性教学与新课程教学论研究、语文教育观新构建与语文唤醒教