高中语文总复习 金牌阅读指导大全文言文21

《高中语文总复习 金牌阅读指导大全文言文21》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高中语文总复习金牌阅读指导大全文言文21(二○)阅读下面一段文言文，完成1～6题。梁彦光字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竞坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”

2、上从之，复为相州刺史，豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险詖[注]，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人皆剋励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容，彦光训谕而遣之，后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦

3、，略无诤讼。(选自《隋书·列传第三十八·循吏》)[注]詖(bǐ)：不正，邪僻。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.彦光前在岐州，其俗颇质质：质朴。B．上闻而谴之，竟坐免坐：因为。C．庶有以变其风俗，上答隆恩庶：希望。D．发摘奸隐，有若神明摘：揭发。(二○)1．B(坐：因犯……罪或错误；D．摘：同“糖”，“发摘奸隐”等于“发奸趟伏”，“摘”意同“发”，可依语境推断)2．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A．有规检，造次必以礼B．衣冠士人多迁关内C．唯技巧、商

4、贩及乐户之家移实州郭D．非圣哲之书不得教授2．D(D．古代汉语和现代汉语意思相同，都释为对学生讲解说明教材的内容。A．古代汉语意为匆忙，仓促；现代汉语意为鲁莽，轻率。B．古代士以上戴冠，衣冠连称，是古代士以上的服装，后引申指世族、士绅；现代汉语意为衣服和帽子，指穿戴。C．古代汉语意为技艺，此处用为名词，指从事各种技艺的人，即工匠；现代汉语意为表现在艺术、工艺、体育等方面的巧妙的技能)3．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()3．B(B．前者为第三人称代词，代人，译为“他”；后者用作

5、副词，表示期望的语气。A．均用作助词，在动词前，与动词组成“所”字结构，属名词性短语，表示“所……的人”。C．均表示被动关系，跟“所”结合，组成“为……所”句式。D．均用作介词，表示动作、行为所用的方法，译为“用”)4．以下句子分别编为四组，全都表现梁彦光的为政之道的一组是()①略涉经史，有规检，造次必以礼②发摘奸隐，有若神明③每乡立学，非圣哲之书不得教授④彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙⑤彦光训谕而谴之⑥吏人感悦，略无诤讼A．①②⑥B．①③⑤C．②③④D．④⑤⑥4．c(排除①⑥，①为学识修养

6、，⑥为为政之道的结果)655．下列对原文的叙述和分析不正确的一项是()A．梁彦光品行和学识皆佳。他年轻时就性情纯厚，他的父亲对他寄予厚望，认为他一定会兴盛宗族；他就学于太学时，治学泛览经史，行事严守礼法。B．梁彦光性情执着，不因挫折而屈服。相州民风不淳，有些人诽谤他任刺史不善为政，使得他获罪免官。但他后来重被起用时，却不惧失败，主动请求再回相州任职。C．梁彦光为政始终是惩恶和教化兼施。他一方面严厉打击强横狡猾、不守法纪之徒，另一方面以圣贤之道教育感化民众。他的政绩深受皇帝赏识。D．梁彦光的德政使

7、得过去善变狡诈的相州民众转而向善。酗酒不孝的焦通，经过教育感化而幡然悔悟，弃恶从善；相州官吏民众的好争执的习俗也为之大改。5．c(任相州刺史是惩恶和教化兼施，而任岐州刺史则是以静镇之，并非“始终”；皇帝的赏识也是任职岐州时的事)6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。译文:_______________________________________________________________________________________

8、________________(2)后改过励行，卒为善士。译文:_______________________________________________________________________________________________________6．(1)(2)(二一)阅读下面一段文言文，完成1～6题。裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引规矩绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制、高深圆方长短之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能