试析传统文化与高职文化的六维建构

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1、试析传统文化与高职文化的六维建构试析传统文化与高职文化的六维建构　　进入21世纪，现代文化以其非常迅猛和汹涌之势涌进高校，这既为大学生吸收先进文明和现代科技成果创造了便利条件，同时也使大学生思想出现了多元化趋势。在加快发展现代文化的同时，也要大力弘扬优秀传统文化，加强大学生的思想政治教育和传统文化教育，这是建设社会主义现代化高职院校的必然要求。笔者从文化氛围、价值取向、现代儒学、前沿阵地、政治环境和主体素质等六方面入手，谈谈创新高职文化的思路和有效途径。　　国情与文化交融相结合，　　营造高职文化的良好氛围　　我国的高等职业教育以服务为宗旨，以就业为导向，实行工学结合

2、、校企合作、顶岗实习的人才培养模式，以适应经济发展方式转变和产业结构调整要求，满足经济社会对高素质劳动者和技能型人才的需要。　　经济全球化使传统文化与现代文化、本土文化与外来文化等各种文化之间发生猛烈的碰撞，在碰撞中逐渐被人们接触和认识，融合范围不断扩大，层次不断加深，形成文化冲突中有文化融合，文化融合中有文化冲突，共生共长，相辅相成。　　构建高职文化的前提是要找到传统伦理精神、人文精神的现代转换点，牢牢把握国情与文化交融相结合，把握我国特有的生态环境、西方现代的文化思维以及我国固有的文化传统三者的融合与运用的定向概念，贯彻理性与感性、个性自由与集体自由、师生物质需

3、求与精神需求、个人目标与组织目标、工作关系和社会关系统一的原则。一是营造良好的集体氛围。倡导形成一种有利于师生员工得以创造和发展的校园环境，追求一种学校整体优势和良好的集体感受，把激励的理论和方法落实到树立学校整体共同价值理念上，以塑造优秀的群体意识为落脚点。二是创设良好的个人条件。从使用员工提高到发展员工、从管理学生提高到服务学生、从传授知识提高到开发知识的层次，正确认识和处理师生与其他产学研要素之间的辨证关系，注重学生的个性自由与解放，开发学生的潜在智慧与创造力，培养学生的能力与理想，把高职教育的培养过程引导为实现学生全面发展的过程。要充分尊重师生的主人翁地位、

4、价值和尊严，并创造条件把学校意志变成师生的自觉行动，在更深刻、更广泛的领域里协调高职文化二重性的关系，实现传统文化思维与现代科学管理相结合、文化理念与组织形式相结合，培育高职文化生存的肥沃土壤，创设高职文化发展的良好氛围。　　理性精神与人本主义相结合，　　更新高职文化观念的价值取向.L.　　人的独立性和普通性必须以物的依赖性为基础，这是大学生全面发展的必经阶段和重要环节。大学生在刻苦学习、努力创造的同时，去争取一些评优评先等政治荣誉和奖学金助学金等经济利益是合情合理的。而中国传统文化只讲政治之义不讲经济之利，其实是不切实际的。　　在定义高职文化的价值取向时，应强调在

5、主体道德培植的基础上凸显功利的追求、知识的探索、力量的培养，从而实现义利、德智的紧密结合。高职院校管理可以分为两种不同的思维方法，这两种不同的思维方法在不同的经济原理作用下运行：科学理性的世界以计划、控制和等级分层为特征，它是物质的世界、加工的世界和最大化的世界；人本主义的世界是以观察、定位、组织平等、使命、团队为特征，它是心理的、认知的和适应的世界。为适应当今世界知识经济社会发展的需要，我国高职文化的构建必须实行理性精神与人本主义相结合，更新高职文化观念的价值取向，整合高教历史中的古代与现代、校园文化中的东方与西方、管理精神中的科学与人文这些一度对立的理念，体现人

6、作为全面发展的人的本质，以发展为前提、以创新为动力、以自我教育为模式、以民主为形态，面对职业教育改革的深入推进，不断推动高职文化的创新与进步，促进办学质量和办学效益不断提高和学校的可持续发展。　　儒家思想与现代管理相结合，　　打造高职文化实用的现代儒学　　儒家思想，是中国封建时代逐渐形成的一种以仁为最高道德标准和完美道德品质的思想体系。它强调天人合一，要求人们在尊重自然规律的前提下尽量发挥主观能动性。它重视人的作用，讲究礼乐教化，倡导和谐。这些理想人格和道德规范对中华民族思想文化的形成和发展产生了深远的影响，对当代大学生人生观的形成也会产生一定的启发和指导作用。　　

7、创新高职文化，要把儒家思想与现代管理结合起来，打造实用的现代儒学，承担起人与自然、人与人和谐相处的生态文明之责，把义和利、索取和奉献、竞争与合作、自强与自律统一起来，自觉地付之于行动。根据儒学成功的经验，结合时代要求和高职特征，儒学治教的理念就是：保护生态，相生共存的环保观，善抓机遇，科学决策的治校观，突破现状，推陈出新的发展观，求贤若渴、知人善用的人才观，以生为本，和谐校园的管理观，工学交替、校企合作的培养观，质量第一、就业至上的质量观。　　继承精华与扬弃糟粕相结合，　　巩固高职先进文化阵地　　中华民族在几千年的发展历史中创造了举世瞩目的灿烂文化，并以其独特风