国际关系理论的核心问题与中国学派的生成分析

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1、国际关系理论的核心问题与中国学派的生成分析国际关系理论的核心问题与中国学派的生成分析战后国际关系理论的发展与重点都是在美国产生的，但这并不意味着其他的国际关系理论都是基于美国国际关系理论而产生的翻版。一方面，英国在国际关系理论方面具有非常悠久的历史遗迹思维体系，另一方面英国的国际关系理论也充分的表现出自身独特的研究风格[1][2]。基于这一特点，相关学者明确的指出，战后关于美国的国际关系主流理论思想是理性主义，而包括英国在内的其他欧洲国家的国际关系主流理论思想者呈现出社会建构主义与后现代主义。尽管我国的国际

2、关系理论在过去的20年时间里得到了飞速发展，但是最为重要的创作型理论和理论学派这两个却始终没有确立，尽管我国的很多学者都为此提出很多的建议，比如创造拥有中国独特特点的国际关系理论、创造中国学派等等观点，但是却依然没有符合国际上的通则。所以一直发展到今天中国依然没有自己创造的中国学派。　　一、国际关系理论以及核心问题　　国际关系理论通常情况下一概是一个系统的知识体系，包括了概念、原理等方面的理性认知。自从国际关系科学成立一直到现代，世界主流的理论科学对于国际关系理论的解读就存在两个不同的方面。一方面是硬科学，

3、这一观点主张理论必须能够被假设所验证，也就是表述事物之间必须存在因果的关系。这一观点更加强调的是理论知识的实践性特征，而另一方面就是软科学，这一观点认为理论不仅需要是一种系统严谨的概念或者命题，而且更加需要相互之间的紧密联系。而且，软科学的观点更加强调了系统的规范性特征。尽管软科学与硬科学的观点之间存在很多的不同，但是这两种观点都承认理论具有普适性的原则。所以既然国际关系理论是一个系统，那么理论在开始形成的初期就会存在发展核心。而系统的核心也就是系统在形成过程中开始出现最早的一个部分。只有当核心问题出现之后

4、，经过漫长的发展才能够逐渐的向其他方向蔓延与伸展，从而逐渐形成系统。根据卡托斯的理论研究，系统的核心也被称之为理论硬核。　　理论硬核是区别理论系统的根本标志，也是核心问题的灵魂。可以说，理论硬核的形成与理论核心问题之间呈现出正相关性，理论问题是由波普尔所提出的，他认为理论的发展与新理论的产生都是源自于归纳主义的问题的，也就是应该把科学设想为从问题到问题的不断进步从问题到愈来愈深刻的问题。波普尔强调了理论硬核的三个重要方面，比如科学只能从问题出发，科学发现从问题出发是科学理论创新的新问题。对于原创新理论的问题

5、发展必然有着特定的环境来提供支持，也就是问题情景。这样一来，问题以及相关的推论和假设都会具有存在的意义，但是问题的发现必须在特定的环境下才能够具有意义。最后，问题的出现主要在于原有的理论以及客观现实方面存在不吻合的情况，这样就导致任何的理论都存在无法解决的问题，一旦出现这种问题，那么就会进一步发展成为新的理论。尤其是在国际惯例理论中，主流的理论都会遵守这样的规则，比如人们对于美国攻打伊拉克层两次使用武力的方式进行解决，但是对于朝鲜核问题的解决方式却已然在谈判，这样的现象就无法通过主流理论解释。还有，冷战的介

6、绍与超级大国放弃权利的行为也无法通过结构现实主义来解决。这些问题的产生与出现都会引起人们对于原有的理论知识进行质疑，所以波普尔的问题是更加重视双向对话的[3]。　　在根据国际关系领域中批判的学者罗伯特.科克斯对于波普尔的问题进行了阐释与说明，并且进一步提出了问题意识这一概念波普尔与科克斯两个人都认为问题源于理论，但是两个人的认识存在明显的不同。波普尔认为问题主要是原有的理论与客观事实之间存在相关的矛盾，但是其本身并不包含提出问题以及不同的社会文化视角。而科克斯认为问题意识的主要基本内容依然是问题，也就使得这

7、一理念更加趋向于客观事实在某一特定的环境中所产生的主观意识。所以通过这样的具有更加强烈的意识功能以及行动能力方面解读，也就能够理解科克斯将问题意识定义为在某一特定环境下某些固定的问题或者事件的意识。如果我们将波普尔的问题定义理解为具有普适性的原则，那么科克斯的问题定义则表明了问题与局部环境之间具有相关的联系，也就是问题与特定的社会环境呈现出相适应的情况。对于任何的社会以及政治理论初始状态而言，思维的源点总能够根据特定的问题和意识之间的特定问题存在想关联的性质。　　所以，成熟的理论会超越原始问题以及环境，但是

8、一个理论却不能够完全脱离这样的初始意识与环境，所以说理论问题归根结底都能够概括为社会性质。但是，科克斯却并没有进一步阐释问题意识的社会文化性质以及具体产生的条件，从这一方面来看，不同的问题都来源于不同的环境视角，而不同的环境视角有来自不同的社会与文化和不同的系统表象[4]。社会科学方面的研究人员目前主要的问题就是关于理论核心的问题，而且必须要经历过一定的表象，这种表象过程并不是简单地一种表象反应，而是经过建构的过