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时间:2018-11-19
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1、历史课的审美教育与学生和谐人格的发展 历史课的审美教育与学生和谐人格的发展 广西梧州市藤县藤州中学詹日兰 【摘要】在历史教学中,加强美育的渗透,通过培养正确的审美价值意识,可以帮助学生追求内心世界的丰富与提高,引导他们的人格健康和谐地发展。首先,应当全方位、多角度地去发掘历史教学中的美育内容,抓住学生的情感和思想,培养学生的审美情趣。其次,进一步挖掘和扩展与学科有关历史美学的因素。再次,创立师生之间的审美关系。 【关键词】历史教学;审美教育;和谐人格;审美情趣;审美价值 【中图分类号】G633.7【文章标识码】B【】1326-358
2、7(2013)12-0065-02 审美教育是审美与教育的结合物。它的目的就是为了培养人们的审美意识,倡导审美的人生境界。加强历史课中的审美教育,既有利于提高教学质量,又有助于净化学生们的心灵,正如席勒在他的《美育书简》中所言:“要使感性的人成为理性的人,除了首先使他成为审美的人没有其他途径。”因此,在历史教学中,加强美育的渗透,通过培养正确的审美价值意识,可以帮助学生追求内心世界的丰富与提高,引导他们的人格健康和谐地发展。那么在历史教学中蕴涵着哪些审美因素?以及如何发掘和运用它们呢? 首先,应当全方位、多角度地去发掘历史教学中的美育内容,抓住学
3、生的情感和思想,培养学生的审美情趣。中学历史课有着丰富的美育内容,是对学生进行审美教育的好教材。人们通常把美育划分为自然美、社会美和艺术美三类。这同样也适用于历史学科,只是历史学科的社会美和艺术美占居主要地位;而历史学科的自然美常和社会美、艺术美融为一体,并通过社会美和艺术美来体现出来。 自然美是自然景物所显示的美。历史课本中如李白的诗句:“弧帆远影碧空尽,惟见长江天际流”,描写了长江的浩渺无际;“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,描写了黄河的奔腾咆哮、一泻千里;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”描写了庐山瀑布飞泻直下的壮观。北魏时期民歌《敕勒歌
4、》中“天苍苍、野茫茫,风吹草底见牛羊”所描写的阴山的美景等等,都属于自然美。然而这些自然美,绝大多数师生都不能亲目所睹,直接感受,而是通过艺术美(诗、词、歌)来表现,给人以间接感受。不过,它却能陶冶性情,开阔胸怀,激发学生对祖国壮丽河山的无限热爱。 社会美是以历史人物为中心。这类审美教育常和德育结合在一起,表现为美德教育。中学历史课中,多如繁星的历史人物的活动为我们提供了丰富多彩的审美教育内容。仅就中国史而言,有像孙武、屈原、司马迁、祖冲之、李时珍等那样的军事家、政治家、史学家、数学家、医学家,尽管他们所处时代不同,所从事的事业千差万别,但他们都有一个
5、共同之点,那就是热爱祖国,热爱中华民族,热爱自己所从事的事业。他们为了阐明一个真理,突破一个难题,或置个人安危而不顾,或刻苦钻研、坚韧不拔,或吸取经验教训,虚心向劳动人民学习。他们表现了勇于探索、努力进取的美德,他们所创造的绚丽多姿、雄奇壮美的文化,给后人留下了取之不尽的精神财富。也有像苏武、岳飞、文天祥、林则除、邓世昌、谭嗣同、林觉民、孙中山这样的爱国者、改革家和革命家,他们把理想、信念看得比生命还要宝贵,为实现理想、信念而英勇斗争,宁死不屈,充分体现了中华民族不屈不挠、不怕牺牲的传统美德,给后人树立了学习的榜样。更有像李大钊、方志敏、林祥谦那样的共产党人
6、和像毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等这样的老一辈无产阶级革命家,他们选择了为人类求解放,谋幸福的革命道路,并为实现人类的美好理想而奋斗不息。他们的精神境界是何等的崇高,他们是心灵美的光辉典范,他们对美好理想--实现共产主义的追求和献身精神,永远激励着青少年向前奋进,成为青少年学习的楷模。 艺术美是指各种建筑、雕塑、工艺、舞蹈、绘画、书法、文学戏剧等,它是社会存在的集中反映,是内容美和形式美的统一,塑美和审美的统一。它不仅显示自然和社会的美,而且表现了艺术家的心灵美。在历史课中,表现较多的艺术美可分为“视觉艺术美”包括建筑美(如长城、故宫、大成殿、金字塔、
7、佛塔、雅典卫城等)、雕塑美(如云风石窟、莫高窟、秦皇陵兵马俑、雅典娜塑像等)、工艺美(如半坡人网纹盆、唐三彩、宋孩儿枕等)、舞蹈艺术美(如敦煌飞天)和绘画美(如马王堆汉墓出土的帛画、唐代花鸟纹绵、清明上河图,步撵图,敦煌壁画和拉美印第安人博帕克庙的壁画等)。 “语言美”主要指古典文学。诗歌(如《诗歌》,李白、杜甫、白居易的诗)、散文(如韩愈柳宗元等"唐宋八大家")、戏剧小说(如关汉卿,罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹)。 可见,历史课所涉及的艺术美范围极其广阔,内容极为丰富,是我们对学生进行审美教育的好教材。历史教师在课堂教学设计时就要考虑如何利用
8、历史教学中所涉及到的人、物和事之中可供美育的因素来引
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