论王实甫《莺莺传》对元稹《西厢记》的超越

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1、论王实甫《西厢记》对元稹《莺莺传》的超越摘要：元稹《莺莺传》作为唐传奇中的一个必不可少的里程碑，成为当时影响最大、流传最广的传奇之一，经过文人不停的传诵，到了元代王实甫手中这个故事再次作为中国古典戏剧的杰出作品《西厢记》再次出现在大众的视野中，《西厢记》对后世的小说、戏剧创作影响极大，而《西厢记》较于之前的《莺莺传》无论是在思想感情、创作手法还是人物形象上，都有着或多或少的差别，在这种演变的过程中，《西厢记》和《莺莺传》让我们看到了作者赋予这个故事越来越深刻的内涵。关键词：元稹超越《莺莺传》人物形象中唐时期著名诗人元稹创作了影响颇深的唐传奇小说《

2、莺莺传》，这篇名作在当时的唐朝是一部具有现实主义色彩的作品，这在当时给人们的思想上造成了一定的价值观的转变，打破了以往人们惯性的封建思想，别具一格的矛盾冲突设置，令人回味无穷。《莺莺传》在传诵的过程中，在一个又一个作者手中，有了一个又一个不同的版本，如当时李绅写的《莺莺歌》、宋代赵令畤《莺莺传》话本、金代董解元《西厢记诸宫调》等等。而到了元代王实甫手中唐传奇《莺莺传》变成了元杂剧《西厢记》，这篇元杂剧的反封建反礼教的思想在《莺莺传》的基础上更加深刻，以及它“愿有情人钟情眷属”的普泛式爱情理想。也与《莺莺传》的思想上也有着一定程度上的不同，《西厢记

3、》对《莺莺传》各个方面的对比与超越也就成了这篇文章研究的主题。一、题旨迥异不同的创作者对《莺莺传》这个故事有不同的感悟，创作出的文学作品风格也有一定的差别，下面就主题风格和思想感情这两方面分析这两位作者在题旨上或多或少的差异。1、主题风格元稹以传奇的形式为我们呈现了一个只围绕着莺莺和张生这对男女主人公的生动而又凄美的爱情故事，语言简约生动、清丽大方，剧情也用短短几页的篇幅交代完整，故事的情节的发展也只以张生和莺莺的感情为主要线索。整篇文章以悲情为基调，结局也是以悲剧结尾，让人不禁感叹张生的薄情，而王实甫用杂剧的形式一改悲情的基调将这个故事改为结局

4、圆满的浪漫爱情故事，也为故事的情节发展设置了两条主要线索，一条是老夫人与莺莺、张生、红娘之间的封建斗争为线索，另一条是莺莺与张生之间的爱情矛盾为线索，增加了其余人物的情节，使这个故事有血有肉，两条线索的交织使情节更加跌宕起伏，交错杂横，而语言华丽优雅、细腻精美，这篇杂剧以唯美、浪漫的主题风格切实的抓住了读者的心灵，令人回味无穷。王实甫的《西厢记》和元稹《莺莺传》的主题风格不同之处在于，元稹的《莺莺传》故事情节较为单一，叙述婉转，主题风格偏向悲情，而王实甫的《西厢记》故事情节跌宕起伏，文笔华美，主题风格较为浪漫，比元稹的《莺莺传》中反封建反礼教的思

5、想更为深刻、更彻底。2、思想感情在当时封建的社会制度和封建思想的影响下，元稹创作的《莺莺传》真实地刻画了莺莺逐渐逃脱封建礼教束缚的过程，但在莺莺的立场上又不能甩开出身、地位、教养的枷锁，终究没有逃脱被抛弃的命运，而他笔下的张生最后始乱终弃，还要求以“外兄”相见，在当时的社会封建思想的束缚中，还被赞美为“善于补过”，最终男女主人公，一个另娶，一个另嫁。作者为了替张生抛弃莺莺的行为进行辩解、美化，而侮辱莹莹是“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人”，如此，作者没有像开始一样坚决的同封建思想做彻底的斗争，在他的主观思想感情上是偏向张生的“始乱终弃”，

6、使文章的思想感情前后矛盾，就像鲁迅在《中国小说史略》中评价“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame王实甫笔下的莺莺是典型的贵族小姐，但是与表面的温顺不同，她的内心向

7、往自由的爱情和婚姻，冲破了封建礼教与张生私下结合，而张生不畏地位悬殊带来的巨大压力，面对老夫人的不合理要求也要和莺莺在一起，这种为了爱情大胆的挑战封建思想的勇敢态度，也打动了无数读者。在红娘的的帮助下，莺莺和张生经过种种考验，勇敢的追求自由幸福的婚姻和爱情，是对封建礼教和封建的婚姻制度彻底的挑战，而作者最后给了两个人一个圆满的结局，对这个故事进行了大胆的创新，果断把原来的悲剧改为喜剧，也正面表达了作者“愿普天下有情人终成眷属”的强烈愿望和提倡人性解放，反对封建思想对自由婚姻爱情的束缚的思想感情。两位作者对这个故事赋予了不同的思想感情，元稹在这个故

8、事上虽然有一定的反封建思想但是最后却没有跨过封建的门槛反而偏袒张生的薄情，为其辩解，思想感情前后矛盾，而王实甫则彻底打破了封建礼教的束缚