导论：从传统史学到唯物史观

《导论：从传统史学到唯物史观》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、导论：从传统史学到唯物史观　　　　　一、阅读材料，回答问题　（要求：将答案用笔写在纸上，可以不抄材料）　　　　　　　　　　　　　　　開闢草昧歳紀綿邈居今識古其載籍乎軒轅之世史有蒼頡主文之識其來久矣曲禮曰史載筆左右使之記已者左史記事者右史記言者言經則尚書事經則春秋唐虞流于典謨商夏被于誥誓洎周命惟新公定法紬三正以班曆貫四時以聯事諸侯建邦各有國史彰善癉惡樹之風聲自平王微弱政不及雅憲章散紊彝倫攸斁夫子閔王道之缺傷斯文之墜靜居以歎鳯臨衢而泣麟於是就大師以正雅頌因魯史以修春秋舉得失以表黜陟徵存亡以摽勸戒襃見一字貴踰軒冕貶在片言誅深斧

2、然睿㫖存亡幽隱經文婉約丘明同時實得微言乃原始要終創爲傳體傳者轉也轉受經㫖以授其後實聖文之羽翮記籍之冠冕也至從横之世史職猶存秦并七王而戰國有策蓋錄而弗敘故節簡而爲名也漢㓕羸項武功積年陸賈稽古作楚漢春秋爰及太史談世惟執簡子長繼至甄序帝勣比堯稱典則位雜中賢法孔題經則文非元聖故取式呂覽通號曰紀紀綱之號亦宏稱也故本紀以述皇王列傳以總侯伯八書以鋪政體十表以譜年爵雖殊古式而得事序焉爾其實錄無隱之㫖博雅弘辨之才愛奇反經之尤條例踳落之失叔皮論之詳矣及班固述漢因循前業觀司馬遷之辭思實過半其十志該富讚序弘麗儒雅彬彬信有遺味至於宗經矩聖之典端緒豐贍

3、之功遺親攘美之罪徵賄鬻筆之愆公理辨之究矣觀夫左氏綴事附經間出於文爲約而氏族難明及史遷各傳人始區詳而易覽述者宗焉及孝惠委機呂后攝政班史立紀並違經實何則庖犧以來未聞女帝者也漢運所值難爲後法雞無晨武王首誓婦無與國齊桓著盟宣后亂秦呂氏危漢豈唯政事難假亦名號宜愼矣張衡同史而或同遷固元年二后欲爲立紀謬亦甚矣尋子弘雖僞要當孝惠之嗣孺子誠微實繼平帝之體二子可紀何有於三后哉至于後漢紀傳發源東觀，袁張所制偏駁不倫薛謝之作疎謬少信司馬彪之詳實華嶠之凖當則其冠也及魏代三雄記傳互出陽秋魏略之屬江表吴錄之類或激抗難徵或疎闊寡要唯陳壽三志文質辨洽荀張比之

4、於遷固非妄至譽也於代之書繫乎著作陸機肇始而未備王韶續末而不終干寶述紀以審正得序孫盛陽秋以約舉爲能按春秋經傳舉例發凡自史漢以下莫有凖的至鄧紀始立條例又撮略漢魏憲章殷周雖湘州曲學亦有心典謨及安國立例乃鄧氏之規焉原夫載籍之作也必貫乎百姓被之千載表徵盛衰殷鑑興廢使一代之制共日月而長存王覇之跡並天地而久大是以在漢之初史職爲盛郡國文計先集太史之府欲其詳悉於體國必閲石室啓金匱抽裂帛檢殘竹欲其博練於稽古也是立義選言宜依經以樹則勸戒與奪必附聖以居宗然後銓評昭整苛濫不作矣然紀傳爲式編年綴事文非泛論按實而書歲遠則同異難宻事積則起訖易疎斯固總會

5、之爲難也或有同歸一事而數人分功兩記則失於複重偏舉則病於不周此又銓配之未易也故張衡摘史班之舛濫傅玄譏後漢之尤煩皆此類也若夫追述遠代代遠多僞公羊高云傳聞異辭荀况稱錄遠略近蓋文疑則闕貴信史也然俗皆愛奇莫顧實理傳聞而欲偉其事錄遠而欲詳其跡於是棄同卽異穿鑿傍説舊史所無我書則傳此訛濫之本源而述遠之巨蠧也至於記編時同多詭雖定哀微辭而世情利害勳勞之家雖庸夫而盡飾迍敗之士雖令德而常理欲吹霜噴露寒暑筆端此入同時之枉可歎息者也欲述遠則誣矯如彼記近則囘邪如此析理居正唯素心乎若乃尊賢隱諱固尼父之聖㫖蓋纎瑕不能玷瑾瑜也姦慝懲戒實良史之直筆農夫見莠其必

6、鋤也若斯之科亦萬代一凖焉至於尋繁領雜之術務信棄奇之要明白頭訖之序品酌事例之條曉其大綱則衆理可貫然史之爲任乃彌綸一代負海内之責而贏是非之尤秉筆荷擔莫此之勞遷固通矣而歷詆後世若任情失正文其殆哉　　　　　　　　　贊曰史肇軒黃體備周孔世歷斯編善惡偕總騰襃裁貶萬古䰟動辭宗丘明直歸南董　　1、請解釋加有下劃線的字、詞、句　　　2、你怎樣理解“張衡摘史班之舛濫傅玄譏後漢之尤煩”？　3、作者為何說“史肇軒黃體備周孔”？　　　4、作者如何理解“傳聞異辭”？請舉出一種與作者不同的對“傳聞異辭”的理解。　5、文章作者認為作史的目的是什麼？請進一步

7、分析作者認知歷史的方式。　　　答案提示：　前面的一、二、三问是字词句的理解，考察大家有没有读懂。第四问是同课堂上讲过的《春秋公羊传注疏》作一个比较，何休的观点显然同刘勰的不大相同。第五问中，作史的目的在文章可以看得很清楚（如居今識古、善惡偕總騰襃裁貶等等），至于认知历史的方式，则要和课堂上讲过的东西联系起来，比如时间（如紬三正以班曆貫四時以聯事），什么可以成为历史的内容等等，答案不必很固定，言之成理即可。　　　　　　二、阅读下列材料，回答问题。　　孔子：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……

8、今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为己。大人世及以为礼，城廓沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武周公由此其选也。　　——《礼记》　　由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知