《伯牙绝弦》我的教案

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1、《伯牙绝弦》教案讲课之前我们先来做一个文字游戏，举例：“杨柳依依”，请大家也说几个跟这个词语形式相同的词。（引导学生说词）我再来说几个这样的词。（课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵）这些词都是描写什么的？（引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。）平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。好游戏到此结束，我们开始上课。一、导入（课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐）　　师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一

2、身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫——钟子期（板书）。师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫《伯牙绝弦》。师：谁来读一读课题？（指名读课题）。“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”（xián）了。　　师：“绝”是什么意思？（明确：断绝）　　师：“绝弦”是什么意思呢？（明确：割断琴弦）师：既然是割断琴弦，为什么不用伯牙断弦，而用绝弦呢？（明确：用“绝”字，表明更割得更坚决。）师：我们一起来追溯“绝”的

3、小篆写法，（出示：），右下是古代跪坐的人形，右上的是“刀”，左偏旁（糹）是一束丝（不是一根丝），“人”用“刀”把一束“丝”全部割断，一丝不剩。伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫什么？（明确：绝弦）一根不剩，这就表明他绝不再弹琴了。师：理解了意思，我们再读题目。（生齐读题）二、初读课文师：下面请同学们自由朗读两遍课文，要求读准字音，读懂句子，自己读不熟悉的句子多读几遍，读好的同学请举手示意。师：我们还是先听一遍范读。（范读课文）师：谁能试一试给大家读一遍？（找同学读课文，正字音）师：在读文言文的时候

4、，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。（男生读、女生再读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）师：全班来试着读一遍全文好吗，要读出文章的感情？师：通过刚才的学习，我相信你们已经知道这篇文章讲的是谁和谁之间的故事了吧？（明确：伯牙和钟子期。）师：那他们之间到底发生了什么故事？你能用自己的话来讲讲这个故事吗？这是一篇文言文，我们要用我们现代的语言来描述它，首先要做的事情就是把他翻译成我们现代的语言，刚才我们在解题的时候我发现我们班的同学很会学习，我们总结一下。学习文言文的方法有

5、：（课件出示文言文的学习方法），好，现在我们就用这些办法去读读这个故事，在小组内讨论一下，用自己的话把这个故事讲一讲。（生自由讲故事，师巡视指导。）师：请一生讲故事。师：同学们，你们发现了没有，这篇文章中有一个字出现了几次。（明确“善”。）师：去找找有几个地方，说说它们的意思相同吗？（明确：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。）师：善哉，又是什么意思？你们想想，猜猜。（明确：赞美伯牙弹琴的，好啊！）师：对，“善哉”就是好的意思。那这句话连起来应该是……（明确：好啊，高高的好像泰山啊！）你说得真好呀

6、，让我仿佛看见了高高的泰山。师：现在我再请一名同学讲讲这个故事。（再讲故事，十分完整。）三、品读“情”——高山流水得知音师：听了同学的讲述，大家能用一个词来形容钟子期和伯牙了吗？（明确：知音。）师：什么是知音？（明确：就是朋友。）　　师：朋友都是知音吗？（明确：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）　　师：说得好！“知”字，我们现在一般指“知道不知道”，可是，在古文里，经常表示“熟悉”、“了解”的意思。“知音”就是相互了解很深。　　师：还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）　　　　　　师：当两个人

7、的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？（疑问是：这样的两个人怎么会成为知音呢？或为什么说他们是知音呢？）　　师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？（明确：音乐、鼓琴。）　　师：伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？（明确：伯牙善鼓琴，钟子期善听。）　　师：可见对音乐的共同理解是伯牙和子期成为知音的基础。除了对音乐的共同理解，还有什么促成两人成为知音呢？我们来一块交流吧，小组讨论。（明确：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山

8、！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”。（课件出示此段））　　师：这一段中的“峨峨”就是——（高）；“洋洋”指的是——（广大）；这里的“江”、“河”指的是什么？（学生说出来更好，说不出教师明确）师：《伯牙绝弦》最早出自《列子汤问》，当时的“江”就是指长江，“河”就是指黄河。师：同学们，当年的俞伯牙是晋国的上大夫而且琴技名满天下，他会缺少赞美吗？（不会