嵊州(长乐)农民吹打乐

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1、嵊州（长乐）农民吹打乐起源·特色·发展一支从乡村走出来的乐队，一群地地道道的农民，频频在中央电视台、省、市电视台节目中亮相，许多大型节会、庆典活动中常常能看到他们的身影，省级比赛金奖、省群星奖、参加的“七艺节”晚会获特别奖……一项项荣誉纷至沓来，长乐农民吹打乐队已是一支名闻遐迩的群众文艺骨干队伍。常常有新闻界的朋友问起：为什么长乐镇能培育出这样一支队伍，它的根又在什么地方？它是怎样演变而来的，又经历了哪些发展历程？带着这些问题，通过走访农民乐队的老队员和老艺人，我们从中找到了一些答案，本文试对嵊州（长乐）农民吹打乐从上述三个方面作一点粗浅的探讨，旨在抛砖引玉，通过对长乐农民吹

2、打乐现象的剖析，理清发展脉络，促进农民吹打乐事业的发展。同时，恳请各位领导、专家和兄弟队的同志们不吝赐教。起源篇传统文化的古树新芽长乐镇是浙江省嵊州市西部的一个千年古镇，建镇已有一千多年的历史。这里土地肥沃、水源充沛，宜于农耕。长乐镇又是跨嵊州、东阳、磐安的货物集散地，商贾云集，经济相对稳定、发达。从而形成了人民相对安居乐业的局面，也促进了民间艺术的产生和发展。据《长乐镇志》记载，长乐镇早年就多有民间唱戏、丝弦乐、吹打乐等活动。民国初期，“嬉家生”（注：长乐人称乐器为“家生”，嬉家生即操持乐器之意）、办科班等活动较为活跃。据老艺人回忆，约在上世纪二十年代，就在长乐镇钱宝金铜店

3、等处办有多个科班，请演戏和乐队师傅传授技艺。一些演员、乐队人员就是从科班起步进入演艺行业的。其中也有好几位演员逐渐走红，成为名角。与此同时，也有一部分乐队人员外出演出后因种种原因返乡。1930年左右，以一些从科班出去后又返乡的乐队师兄弟为主，在长乐镇上组织了一个8——9人的坐唱班，常常在业余时间自拉自唱，自娱自乐。坐唱班在自娱自乐的同时，也为婚、丧、做寿、庆典、祭祀等活动演唱，也接受一些物品的馈赠。随着时间的推移，需在行进中演奏的活动相对增多，坐唱班逐渐演变成为以演奏为主的锣鼓队，因经常演奏《骑马调》，人们就称之为“骑马调”班。长乐“骑马调”班演奏的曲子，除《柳青娘》、《大辕

4、门》等外，还创作、传承了《半通》、《落雁》、《送西天》、《谢神调》、《回船调》、《浪淘沙》、《西湖柳》等。对于乐曲，一般是师徒口耳相传或以工尺谱记载。至解放前，长乐的“骑马调”班已是嵊县出西门有名，在社会上和同行中享有盛誉。解放后，“骑马调”班继续沿袭原有的传承方法，上世纪六十年代初期，农村兴起办俱乐部之风。因当时文娱活动内容少，学习“骑马调”也成为俱乐部的活动内容之一，许多青年加入到学“骑马调”吹打的行列中来，“骑马调”班逐渐演变成农民广泛参与的农民吹打乐。1984年，长乐镇举办庆祝建国35周年舞龙活动，吹打乐队在为舞龙伴奏时，因表演出色引起文化部门和区、镇政府的重视，通过

5、引导、改造，并正式命名为长乐农民吹打乐队。特色篇根植沃土的艺苑奇葩在漫长的历史进程中，长乐人民创造了丰富灿烂的民间艺术。长乐农民吹打乐活动吸取其他民间艺术的精华，根植民间艺术的沃土，又传承、创造了自己的特色：一、在参与主体上，它是由纯粹的农民组成的队伍。目前全镇二十多支吹打乐小队、二百多名参与吹打乐的人员，无一例外全是地地道道的农民，他们在参加某次吹打乐活动前，往往还在田间劳作，学习吹打乐有时还在田野中进行。他们中的绝大部分人虽然没有受过正规的系统教育，但凭着对吹打乐的爱好和执着，硬是一句句、一段段学会了演奏。由于参与人员的众多，又不断有新生力量的加入，事实上形成了优胜劣汰的

6、机制，演奏水平好的人员不断脱颖而出，保持了农民吹打乐事业的旺盛生命力。二、独特的乐器与演奏方法。早在农民吹打乐的前身——坐唱班时期，班内有个叫钱宝金的艺人，他自己是个铜匠，为了使乐器箭号区别于绍剧大戏《跳无常》中所用的目莲号，他尝试将吹气演奏的箭号改为吸气演奏，经改进后，发现吸气箭号比吹气的号声音更加高亢激越、传得更远。改进的成功，使吸气箭号和演奏方法成为已知的绝无仅有的一种乐器和演奏方法。吸气箭号对一般人来说简直是一个谜，要吹响它尚且不容易，何况要随着乐曲的进程吹出不同的音调。但长乐农民吹打乐队的箭号手却把箭号吹得出神入化，象钱曾法，他不但是个鼓手，还有一个人同时吹二支箭号

7、的本领，堪称一绝。三、适合于各种表演形式。长乐农民吹打乐以其磅礴的气势、热烈欢快的节奏见长，演奏的曲子既有明快的节奏又有委婉的旋律，刚柔相济。长乐农民乐队能演奏数十支曲子，又可根据活动或情景的需要任意选择、剪接和创新。它既能在舞台上演出，又特别适合在庆典、剪彩、巡游等活动中演出。如在庆典、剪彩活动中，只要给鼓手（指挥）一个手势或者眼神，几十人的演奏能骤然而起，又能嘎然而止，把剪彩活动衔接得恰到好处。又如在巡游之类活动中，更是把自己的长处发挥得淋漓尽致，招来众人争相观看。发展篇不断超越的“飞跃”之路长乐农