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1、论吴文化背景下的浙西新文学作家群2006年笨5蝴No.5.20o6浙江社会科学ZHEJNGSOCIALSCIENCES2000年9Sep.,2006论吴文化背景下的浙西新文学作家群口徐可内容提要浙西新文学作家群是一个带有鲜明吴文化特色的作家群体,在中国现代文学史上具有十分重要的地位.这个作家群体的形成,与其所处的这片文化土地有着不可割断的精神联系;其在精神取向,艺术思维,审美表现等方面所呈示的共趋性特征,显然受到深潜的吴文化精神的浸染.透过浙西新文学作家群体的研究,可更全面地认识到隐藏其背后的地域文化传统的滋养,可展示在独特
2、的区域文化背景下形成的一种文学现象的独特意义.关键词吴文化浙西新文学作家地域性作者徐可,女,湖州职业技术学院人文学院副教授.(湖州313000)综观历史上的文学创作现象,许多作家都会自觉或无意识地流露出地域文化背景的印迹."地域"不仅是创作主体生生不息的精神栖息之地,也构成了他们文学创作的特定话语内涵.由此审视浙西新文学作家,其中既包括出生于浙西,大部分时间生活于江南的作家,如丰子恺,施蛰存等,也包括从杭嘉湖走出,在域外进行文学创作,取得巨大文学成就的作家,如茅盾,郁达夫,徐志摩,戴望舒,俞平伯,夏衍等,就可以发现许多具有共
3、趋性的,缘于地域文化之根的东西.可以说,共同的地域文化精神承传,造就了浙西新文学作家在精神取向,艺术思维,审美表现等方面的趋同性.他们所表现出的开放求新的精神,带有地域文化的精神印记;其创作思维中流露的自然本真的性情化色彩,与地域人文传统诗意地契合;在他们不同的文本深处,还呈示出共通的"女性化"审美倾向,散发着吴文化特有的"文化场"气息.上述种种,不仅呈现在表象上的地域色彩.尤其凸现于内质中的地域性精神.据此可见.浙西新文学作家群是一个带有鲜明吴文化特色的作家群体.透过对这一群体的研究,可以展示特定的区域文化背景下形成的文学
4、现象的独特意义及其文化渊源.一,开放创新的人文精神现代文学史家严家炎先生指出,"对于20世纪中国文学来说.区域文化产生了有时隐蔽,有时显着然而总体上却非常深刻的影响,不仅影响了作家的性格气质,审美情趣,188艺术思维方式和作品的人生内容,艺术风格,表现手法,而且还孕育出了一些特定的文学流派和作家群体."地处东南沿海的江南地域,历史上积淀的启蒙思想意识和文化创新精神,在"五四"独特的时代语境中构成了对近现代中国知识界以强大的思想,精神冲击力;也对浙西新文学作家产生无形的精神感召力.正是地域文化传统的自觉承传,遂有他们在"五四"
5、新文学革命中的广泛建树;也才有在浙西这个有限的区域中,短期内走出一个阵容壮观的新文学作家群.换言之,这个带有鲜明吴文化特色的作家群体所具有的开放求新的精神取向,显然与其所处的地理区域背景和历史文化传统有密切的联系.论及浙江的区域文化种型,人们通常称之为"吴越文化",实际上,"吴"和"越"文化本身具有很大的品性差异.一般而言,以会稽(绍兴)为中心的"浙东"为"越文化"范畴,而处于"浙西"的杭嘉湖则属于"吴文化"圈.所谓"浙西",相沿成习的概念是以钱塘江为界,江之东称为"浙东",江之西为"浙西",史称"两浙".《旧浙江通志》云:
6、"浙东多山,故刚劲而邻于亢;浙西近泽,故文秀而失之靡."④可见浙东和浙西因地理位置不同和自然环境的差异,决定了"两浙"民风民性的差别.晚清龚自珍也曾用"亦剑亦箫"的比喻,概括了吴越文化"亦刚亦柔"的品性,说明了"吴","越"文化不同的特性.本文所涉及的"吴文化"概念,是指太湖流域(包括苏南,浙西)人民自古以来的社会生活方式,精神风貌,行为特色等方面的内容.太湖流域远离中原,其文化精神很少受传统观念的浙江社会科学2006年第5期束缚,而是在与四周邻近区域文化的交流,融合中不断开拓发展.它不但融合了越文化,还吸纳了黄河流域的中原
7、文化,长江上游的巴蜀文化,中游的楚文化等,从而形成了兼容并蓄,开放求新的文化精神,这种精神的形成有多方面原因.其一,自然环境对地域先民气质秉性的潜在影响.太湖流域处于东南一隅,"迫江濒海",境内平原宽广,河湖密布.吴地先民借"舟楫"代步,在古代交通工具极端落后的条件下,与周边邻近地区的交往沟通和向外开拓,反而比中原,特别是西北地区更为方便.独特的地理环境,使该地域好动善变,外向拓展的氛围浓郁,培养了人们求新求变的意识,从而使吴文化具有明显的开放性特质.这种历史承传的求新求变,外向拓展意识,一旦有机会与外界交流,就会获得某种先
8、机.20世纪初,当世纪新风在人们面前打开一个新奇的外部世界之时,在近代文化思潮大裂变,中西文化激烈冲撞之际,位于东南沿海的江南地域得风气之先,不少知识分子心绪波动,纷纷东渡西行,探寻异域新风.如近代江浙跨出国门的留学生人数居于全国前列.仅东渡日本的浙西人就有王国维,钱玄同,沈氏(尹默,兼士
