品味散文之美我的现代散文教学设计

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1、品味散文之美──我的現代散文教學設計　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高雄女中　楊子霈壹、前言散文此一「文類之母」，因為其寬廣的包容性，經常是缺乏自己獨立的文類特色。但是從另一角度來看，就因為散文的伸縮性如此之大，故現代散文一世紀以來的發展，是非常豐富而多變的。尤其現代散文從五四新文學運動以來，其在文類中的地位由中心退居邊緣，卸下為聖賢立言的面具、由載道轉為言志後，散文反而更為自由活躍，開創出繽紛多元的各種風貌。　　然而現代散文，和小說、新詩比較起來，又尤其難教。小說寓實於虛，塑造種種情節人物象徵來間接表達意念，故教學時尚有許多著

2、力點可分析、討論;新詩的語言則脫離一般口語系統，意象濃縮而文法跳躍，具豐富的歧義性，亦頗有可討論之處。唯獨現代散文，語言太過明朗可解，思致太過分明、沒有任何形式限制，反而讓人無從下手分析。不過，面對一篇篇情感真誠風格獨具的現代散文，不去細細品嚐它、深入聆聽它，實在太過可惜。因此筆者在此不揣淺陋，從作者教學、範文教學、延伸活動等幾個層面，分享我對現代散文教學的一些想法，期能拋磚引玉，召喚出更多對散文教學的寶貴意見。貳、關於現代散文的「作者教學」儘管英美新批評理論興起後，文學研究的重點不再著重於作者生平，主張從文本入手，尋找作品本身的意義，而不以作

3、者生平或時代背景為依據來解釋作品。然而在高中國文教育裡，作者介紹仍是不可或缺的一環。因為這個階段還是基礎教育，還是必須讓學生有基本的文學史認識，如果連一個個單一作家都不認識，那如何由「點」擴充為「面」，進而對整體的中國文學史有所理解?何況在中國傳統文論中，一直有「知人論世」、「文如其人」的主張。而這項主張，一直到現代散文中仍有一定的影響在，「人格即風格」、「散文單是寫的性情」(胡蘭成語)的說法，仍或多或少地制約了現代散文作者與讀者。尤其現代散文在現代文學各文類中，一向被公認是受到傳統洗禮最深的。然而現行高中國文教科書中的作者介紹，也許為了行文簡

4、潔不增加學生負擔，許多關鍵處往往未著墨:首先是常僅提及作者的工作職銜、世俗地位，而13缺乏內在感情層面(親情、愛情或友情)的介紹，然而這經常是影響作者創作最大的因素。故而魯迅作者介紹中，缺乏對魯迅家道中落、兄弟決裂之事的介紹(這對魯迅陰鬱文風的形成，當然有一定的影響);張愛玲的作者介紹中，隻字未提及胡蘭成(張迷們一定知道，胡對張的創作影響有多麼深遠);簡媜的作者介紹中，缺乏其自幼喪父的介紹，然而這對簡媜早期的成長與創作，實有巨大的影響。再者是對作家的生長地域、時代背景，往往一語帶過。然而鄉土是孕育滋養作家靈魂的場域，時代氛圍也常是催生思想靈感的

5、雨露，尤其有些特別著力書寫鄉土或時代的作家，如黃春明、阿盛、王鼎鈞、白先勇、吳晟，更是需要補充許多的地理、歷史知識，方能理解。最後是在論及作家風格時，缺少作品舉例，故而在完全未接觸過該作家的學生眼中，那些描述詞彙經常是抽象陌生的，比如林文月，龍騰版編者對其風格的描述是「所作似質而自有膏腴，若朴而自有豐采」;比如楊牧，其風格為「則在典麗醇美的辭采中，交織并融知性的抒情與感性的批判」(龍騰版第五冊);又比如周芬伶，「其文學風格或溫婉沉斂，或曉暢明快，率皆誠摯任真、情韻綿長」(三民版第三冊);比如陳列，「其文字清新恬淡，極富生命哲思，不論敘事、寫景或

6、抒情，皆雋永感人，兼具知性與感性之美」(翰林版第三冊)……當然閱讀課文後，或多或少能將這些描述與所學連接起來，但畢竟所讀有限，不能全面性地理解這些介紹詞。若教師介紹時，能多些篇章字句的舉例，將會讓學生更能理解這些抽象的風格描述。因此我的現代散文作者教學，是以多媒體的方式，大量補充以上所指出的這些關鍵資料。通常是用powerpoint軟體，將課本作者介紹的文字全部打上去，然後在該補充處做上超連結，一一補充作者所經歷時代、所生長的地理空間，以及影響其創作最深的感情事件(和創作無關的瑣碎事件則可省去)。至於風格介紹，多半會配合課本敘述舉出與之相應的短

7、篇作品來應證，比如簡媜，龍騰版課本對其風格的描述為:「語言則以穠麗為主調，間隨題材內涵而變異、突破;大體而言，在其本色—強烈的女性陰柔特質、華美豔麗的音色之外，或清遠、或直暢、或寬厚、或黠慧，展現變幻多姿的文字風格。」而我便在「穠麗」處錄了〈水問〉中的句子來印證:「那年的杜鵑已化做次年的春泥，為何，為何你的湖水碧綠依然如今？那年的人事已散成凡間的風塵，為何，為何你的春閨依舊年年年輕？是不是柳煙太濃密，你尋不著春日的門扉？是不是欄杆太縱橫，你潛不出涕泣的沼澤？是不是湖中無堤無橋，你泅不到芳香的草岸？」來做說明，在「清遠」處錄了《只緣身在此山中》的

8、〈月牙〉一文，「直暢」處節錄了〈我有惑〉一篇的幾句話、「寬厚」處取了〈姊妹情深〉一文的部分段落、「黠慧」錄了《老師的十二樣見面禮》中13與兒子姚頭丸對