古代文学（一）教案

《古代文学（一）教案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、先秦文学教案一、教学范围：先秦文学史及先秦文学作品选读（以讲读作品为主）1，先秦文学史（参考教材：袁行霈总主编，聂石樵、李丙海主编《中国文学史》第一卷，高等教育出版社2005年第二版）2，先秦文学作品选读（参考教材：袁行霈主编《中国文学作品选注》第一卷，中华书局2007年版）二、教学目标：1，通过教学，使学生在初步了解先秦文化学术背景的基础上基本熟悉中国文学史的发源和初步发展状况；掌握先秦文学的形态特征。2，通过教学，使学生熟悉先秦文学的主要作家作品，并基本掌握阅读古典文学作品的能力，做到以大文学的眼光看待先秦文学，

2、具有相当的文学感悟能力。3，通过教学，使学生从先秦作品里感受中华民族精神，体会作品里表现的人格魅力，从而培养学生的人格，提高学生的情操。三、教学措施：1，以讲授为主，启发阅读与学生自学为辅。2，以参考教材为主，适当补充教材以外内容（包括印发部分资料），注意关注当前学术动态，努力将最新的研究成果贯穿于教学之中。3，除期末考试检测学生学习状况外，拟布置三次左右平时作业（以撰写心得、评论的方式，循序渐进地培养学生理解研究能力，为日后写作毕业论文打下初步基础）。四、教学内容及课时分配：引言：先秦文学的形态特征和学习方法（2课

3、时）第一章：原始歌谣和上古神话（2课时）第二章：第一部诗歌总集——《诗经》（12课时）第三章：叙事散文（历史散文）的产生和成熟——以《左传》、《国语》、《战国策》为核心（14课时）第四章：多姿多彩的说理散文（诸子散文）——以《论语》、《孟子》、《庄子》为代表（14课时）第五章：瑰丽雄肆的楚辞——以《离骚》、《九章》、《九歌》为主体（12课时）机动：4课时五、教学安排：先秦文学内容教学时间为一学期，总教学课时60课时（15×4＝60），具体分配见上。引言：先秦文学的形态特征和学习方法（2课时）一、文学史的定位和内涵文明

4、史——文化史——文学史文学史则包含创作史、接受史、批评史三部分，而以创作史为主体创作史的研究对象包含文学作品和作家如此，古代文学学习、研究应包含三个层面：核心层面：文学作品中间层面：作家生平、思想、心态、个性等外围层面：社会政治、经济、文化背景考察文学史应当从纵横两方面入手：纵的方面：文学自身发展规律，其相对独立性和内部联系横的方面：文学与史学、哲学、美学、音乐、宗教、文字、考古等各相关学科的关系二、先秦文学的形态特征先秦文学呈现出一种复杂的发展、演变和矛盾、统一的形态特征1，由口头文学向书面文学的演变和诗乐舞结合的

5、诗歌形式人类文学的萌芽和初生，经历了相当久远的历史时期。原始文学现象的出现也是在人类思维达到一定发达的地步，感觉有了感情交流的必要，且有感情交流的可能，于是促成了语言的产生。只有当语言产生之后，才有初步意义的文学创作的可能。最早的文学创作样式我们不得而知，而现在保存的以文字形式记载下来的原始歌谣和上古神话，在其开始创作之时无疑都是口头样式的（在文字产生之前应当就有了歌谣和神话传说），在口头创作经历了相当漫长的时间之后，文字产生对文学创作来说无疑意义极大。因为有了文字，文学创作才有被记录而长久流传的可能，使文学实现了由

6、口头向书面形式的转换，乃是文学样式的一次大飞跃。而文字产生之后，歌谣艺术进一步发展演变成为日渐成熟的诗歌，早期诗歌与原始歌谣一样，又总是通过传唱并伴随舞蹈而得以广泛流传的。如《吕氏春秋·古乐篇》所谓“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”；《礼记·乐记》称：“故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也”。直至《诗经》时代，诗乐舞基本上还是融为一体，相互结合的。至屈原创作的“楚辞”时代，仍有部分诗乐舞结合的情况（如《九歌》即是典型的例证）。2

7、，文史哲内容不分和南北文学特征开始分化上古记事和说理性文字，本无严格的区分，文体的分化与学术的分化同样都要经过特定的历史发展阶段，在一定外力的促成下才能形成。现存的先秦记事、说理散文，从甲骨文到商周铭文，再到《尚书》、《春秋》、《左传》以及诸子作品，均体现了文史哲不分的文体形态。而随着时代的发展，尤其是到了春秋战国之时，南北文风逐渐显示出明显的差异，南北文学逐渐显示出不同的风貌。产生于南楚的“楚辞”与早期北方中原的《诗经》风格迥异；而带有南方特色的诸子如《庄子》文风也与北方诸子之作大异其趣。文风随着不同时代而分化与融

8、合，也是我国文学发展史的一道引人注目的风景。3，作者、时代难以明确和各体文学作品的孕育与成熟上古由于时代久远，文献难征，加之许多作品创作情况本身复杂，所以现存先秦大部分作品的作者和创作时代难以明了，这是非常自然的现象。《尚书》所收作品含虞、夏、商、周数代，而其中《虞书》、《夏书》和《商书》大部分显然不是当时记录，而是经过后人的记录和整理，至于具