高三一轮复习资料：第5课 明清之际的进步思潮（岳麓版必修三）

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1、【复习提纲】：第5课明清之际的进步思潮一、“异端”思想家李贽1、背景：①政治：专制政治的腐败，农民起义打击经济；②商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展。③思想文化：以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气；西学东渐中近代科技开始传入，开阔了人们的眼界。2、代表作：《焚书》、《藏书》3、思想主张：（1）政治思想：①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至伦。②倡导个性的自由发展。③肯定人们追求物质享受。④提出男女平等的观点。（2）哲学思想：提出“万物皆生于两”，否定“天理”的存在，摇撼了“存天理、灭人

2、欲”的理论基础。4、对李贽思想的评价：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。二、明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之：他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。1、思想上：经世致用思想。（1）针对现状：明代八股取士、读书人只知诵读程朱注解、严重脱离社会现实情况。（2）主要主张：为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。（3）相关著作：《天下郡国利病书》等许多和实际问题密切相关的著作。（4）深远影响：①实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；②立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源

3、泉。2、经济上：“工商皆本”。（1）出现条件：明末商品经济蓬勃发展→弃农经商现象增多→“重农抑商”的传统思想受到尖锐的挑战。（2）代表观点：①黄宗羲明确提出“工商皆本”；②顾炎武：因地制宜，振兴工商业；③王夫之：“大贾富民者，国之司命也”；3、政治上：批判君主专制制度，提出限制君权。（1）出现原因：（联系明清时代特征）①君主专制强化封建制度衰落。②商品经济空前发展，资本主义萌芽产生。（2）具体观点：①君主专制是社会诸多弊病的根源。②“天下”是天下人所共有；天下兴亡，匹夫有责。③倡导言论自由，实行“众治”，“法治”，④

4、设立最高权力机构和监督机关，限制君主权力。（3）历史影响：①对君主专制统治造成了强烈的冲击；②其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。三、明清之际的批判思想评价积极性：①其实事求是、博学考据的的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、以学致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。②对君主专制统治起了一定的冲击作用，给后世民众以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性。局限性：具有反封建的民主色彩，但仍属于封建思想范畴；没有成为时代主流思想；对其所处时代产生的影响是有限的。【考点概述】：◆第5课明清之际的进步思潮◆

5、一、时代背景：1、商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，人们的道德观念和价值观念开始变化。2、君主专制加强，吏治腐败，阶级矛盾激化。3、文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。4、西学东渐，近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判和反思。二、“异端”思想家李贽1、背景：（1）程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气。（2）商品经济冲击社会风尚，盛行拜金逐利风气，传统道德观念受到猛烈冲击。（3）不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性解放。2

6、、思想主张：（1）否定孔孟权威，鞭挞程朱理学。李贽对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至伦，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。（2）抨击道学伪善，批判礼教纲常，强调个性自由发展。随着商品经济的发展，社会逐利拜金风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存天理，灭人欲”，从思想上扼杀这些叛逆理学的“异端”意识。李贽极为痛恨这些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士，指斥他们借道学这块敲门砖，为自己谋取高官厚禄。他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃

7、是“秉赋之自然”。每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好，各骋所长”，使个性得到自由发展，而不应该被强迫顺从统治者的利益和愿望。（3）提出世界源于“阴阳二气”的观念，否认“天理”的存在。李贽用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生于“三纲五常”天理。这种“更不言一、亦不言理”的观点，从根本上否定“天理”的存在，摇撼“存天理，灭人欲”的理论基础。3、评价：在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和正统思想强调个性发展，其思想具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精

8、神。推动人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。4、著作：《焚书》、《藏书》【学生阅读“知识之窗”】三、明末清初三大思想家（一）背景：明末内外交困，危机四伏。士大夫面对危机，寻求改革方案。他们猛烈批判君主专制统治和宋明理学，倡导“经世致用”，开创了一股要求个性解放、平等、民主的，具有批判、务实精神的进步思潮。（二）三大思想家：1、王夫之：