传播学理论与实务

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时间:2018-05-14

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1、传播学理论与实务第一章    导论1、传播的四种定义类型1)共享说——美国著名传播学家威尔伯.施拉姆,强调“传者”与“受传者”对信息的分享,“共享”信息既是传播的出发点,也是其归宿。“传播就是变独有为共有的过程。”——戈德。不足:无法概括诸如传播中“拒斥”、“不通”、“误解”、“独处“等现象。2)交流说——美国学者J.B.霍本,强调传播史“用语言交流思想或观念的活动”,关注的范围是传播活动的“过程”。“传播可以定义为通过讯息进行的社会的相互作用。”——格伯纳。  不足:某些状态下,“交流”过程无法实现;传播工具不只语言一种符

2、号系统。3)影响说——美国学者J.露西和G.彼得森,强调传播史传者欲对受传者施加影响的行为,指出了现实生活中存在着大量带有功利性、目的性的传播活动。传播是“某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另一些人(接受者)行为的过程。”——霍夫兰。不足:将劝服性当作一切传播活动的表征。4)符号说——美国学者B.贝雷尔森,强调传播是符号(信息)的流动。“运用符号——词语、画片、数字、图表等传递信息、思想、感情、技术等。这种传递的行动或过程通常称为传播。”——贝雷尔森和塞纳。2、传播:传播是人类交流信息的一种社会性行为,是人与人之

3、间,人与他们所属的群体、组织和社会之间,通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈的行为总称。传播的形式1、符号和信号时代:开始于早期类人灵长类到早期猿人的进化时期2、口语时代:开始于9万年到4万年前3、文字时代:开始于5000年到3500年前4、印刷时代:开始于公元450年5、大众传播时代:开始于19世纪中期6、网络传播时代:开始于20世纪80年代人类传播的四次飞跃:1、第一次飞跃:从本能传播到主动传播传播学理论与实务第一章    导论1、传播的四种定义类型1)共享说——美国著名传播学家威尔伯.施拉姆,强调“传者”与“受

4、传者”对信息的分享,“共享”信息既是传播的出发点,也是其归宿。“传播就是变独有为共有的过程。”——戈德。不足:无法概括诸如传播中“拒斥”、“不通”、“误解”、“独处“等现象。2)交流说——美国学者J.B.霍本,强调传播史“用语言交流思想或观念的活动”,关注的范围是传播活动的“过程”。“传播可以定义为通过讯息进行的社会的相互作用。”——格伯纳。  不足:某些状态下,“交流”过程无法实现;传播工具不只语言一种符号系统。3)影响说——美国学者J.露西和G.彼得森,强调传播史传者欲对受传者施加影响的行为,指出了现实生活中存在着大量带

5、有功利性、目的性的传播活动。传播是“某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另一些人(接受者)行为的过程。”——霍夫兰。不足:将劝服性当作一切传播活动的表征。4)符号说——美国学者B.贝雷尔森,强调传播是符号(信息)的流动。“运用符号——词语、画片、数字、图表等传递信息、思想、感情、技术等。这种传递的行动或过程通常称为传播。”——贝雷尔森和塞纳。2、传播:传播是人类交流信息的一种社会性行为,是人与人之间,人与他们所属的群体、组织和社会之间,通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈的行为总称。传播的形式1、符号和信号

6、时代:开始于早期类人灵长类到早期猿人的进化时期2、口语时代:开始于9万年到4万年前3、文字时代:开始于5000年到3500年前4、印刷时代:开始于公元450年5、大众传播时代:开始于19世纪中期6、网络传播时代:开始于20世纪80年代人类传播的四次飞跃:1、第一次飞跃:从本能传播到主动传播传播学理论与实务第一章    导论1、传播的四种定义类型1)共享说——美国著名传播学家威尔伯.施拉姆,强调“传者”与“受传者”对信息的分享,“共享”信息既是传播的出发点,也是其归宿。“传播就是变独有为共有的过程。”——戈德。不足:无法概括诸

7、如传播中“拒斥”、“不通”、“误解”、“独处“等现象。2)交流说——美国学者J.B.霍本,强调传播史“用语言交流思想或观念的活动”,关注的范围是传播活动的“过程”。“传播可以定义为通过讯息进行的社会的相互作用。”——格伯纳。  不足:某些状态下,“交流”过程无法实现;传播工具不只语言一种符号系统。3)影响说——美国学者J.露西和G.彼得森,强调传播史传者欲对受传者施加影响的行为,指出了现实生活中存在着大量带有功利性、目的性的传播活动。传播是“某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另一些人(接受者)行为的过程。”——霍

8、夫兰。不足:将劝服性当作一切传播活动的表征。4)符号说——美国学者B.贝雷尔森,强调传播是符号(信息)的流动。“运用符号——词语、画片、数字、图表等传递信息、思想、感情、技术等。这种传递的行动或过程通常称为传播。”——贝雷尔森和塞纳。2、传播:传播是人类交流信息的一种社会性行为,是人与人之

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