当代东方社会文化特点与文学

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1、当代东方社会文化特点与文学当代东方文学是指第二次世界大战后亚非广大地区的文学。第二次世界大战后东方被压迫民族的解放运动取得全面胜利，首先是亚洲许多国家从日本的铁蹄下解放出来，鼓舞了东方民族解放运动的高涨，随后非洲国家相继独立。这是东方民族意识大觉醒的年代，也是在自力更生原则下探索民族发展道路的历史阶段。同时也是新的民族文学获得大发展的时期。一、当代东方社会文化特点战后至今的几十年，是东方社会、文化转型变革的几十年。相似的历史遭遇，世界一体化的进程，信息化的高科技时代，使当代东方社会、文化表现出一些共同特点。第一、殖民体系彻底崩溃。东方民族经过现代的发展，

2、民族资本主义经济有了一定积累，第二次世界大战，列强之间相互内耗，削弱了对殖民地的控制，而且在参战中东方民众得到锻炼。这样在二战后的20余年里，东方民族纷纷摆脱帝国主义的殖民统治而独立，世界范围内的殖民体系彻底瓦解。当代东方民族解放运动首先在亚洲取得胜利。叙利亚和黎巴嫩在战中的1944年摆脱法国殖民独立，随后菲律宾、缅甸、印度、巴基斯坦、朝鲜、印尼、印度支那等国家都在40年代末50年代初独立。60、70年代，非洲地区的民族也陆续摆脱殖民统治，仅1960年就有17个非洲国家独立，被称为“非洲独立年”。到80年代，除个别地区外，世界殖民地几乎全部获得解放，不仅

3、赶走了原殖民主义者，也结束二战后的托管制，改变半自治和自治地位，建立新的主权国家。有西方学者描述：“正如欧洲在19世纪最后的20年中迅速地获得其大部分殖民地那样，欧洲在第二次世界大战后同样短的时期内又失去了大部分殖民地。1944年至1970年间，总共有63个国家赢得了独立。……欧洲人在海外却得那么多非凡的胜利和成就之后，到20世纪中叶似乎又退回到500年前他们曾以那里向外扩张的小小的欧亚半岛上去了。”[美]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史1500后的世界》，上海社会科学院出版社1992年版，第812页。第二、团结合作，重组世界政治、经济格局。东方新生的独立国家

4、在战后谋求发展的过程中，明确意识到团结合作的重要性，在反帝反殖争取民族独立的斗争中，东方国家深深感到：殖民主义、帝国主义是一种强大的国际力量，要巩固民族地位、发展民族经济和文化，必须联合起来，形成一个有组织的国际力量。东方国家战后的团结合作有不同层次。首先是区域性合作组织。如“阿拉伯国家组织”（1945年创建）、“东南亚国家联盟”（1961年创建）、“非洲统一组织”（1963年创建）、“南亚区域合作联盟”（1985年创建）、“亚太经济合作组织”（1991年创建）等。其次是世界性规模的合作。1955年在印尼的万隆召开“第一次亚非会议”，29个东方国家和地区

5、的政府代表团与会，会议讨论了东方新兴独立国家面临的形势和反抗帝国主义的新殖民统治要略，提出了影响深远的和平共处十项原则。随后在美、苏两霸冷战对峙的格局下，东方国家联合欧美的发展中国家，将亚非会议精神弘扬光大为“不结盟运动”（1961年开始到1996年“不结盟运动”成员国已达132个。）进而发展为“七十七国集团”（1964年开始），提出经济发展的“南北对话”和“建立国际经济新秩序。”这些表明，东方国家经过战后几十年的合作与发展，已成为与原殖民国平等对话的重要政治力量。第三、复杂矛盾的社会现实与民族发展的艰难。东方各国独立后，面临种种复杂的现实矛盾。东方社会

6、是在西方冲击下进入现代历程，不是按其自身的发展轨迹自然步入现代世界。独立前，在反帝反殖的目标下，东方社会的固有矛盾没有暴露，一旦赶走了殖民统治者，作为主权国家来运作和管理，各种矛盾充分表现出来。加上殖民统治所造成的各种后患和当代国际局势的复杂，使东方国家的社会矛盾加剧。在经济方面，东方国家经济落后，1944年底联合国发展委员会确定48个最低收入国家（最不发达国家）中亚洲9个，非洲33个。现代化的经济成为和原始经济成为并存，民族资本弱小，缺乏先进的科技手段，在很大程度上依附西方发达国家。政治上，东方专制独裁与民族力量的冲突，民族矛盾、宗教纠纷、政党冲突等都

7、比较严重。东方国家与国家之争的利益冲突，边界纷争也常常导致兵戎相见。文化上，新旧文化冲突、传统与外来文化的矛盾依然存在，普通民众的教育程度不高，国民的整体综合素质有待提高。尽管如此，东方各国在民族独立后的自豪感和自信心的激励下，克服重重困难，探索着适合各自传统和现实的发展道路，有痛苦、有教训，也有成功、有欢乐，虽然艰难，但确实在向前发展。第四、后殖民时代的文化整合。东方许多民族国家政治独立后，其思想家、政治家们出于国家和民族发展的考虑提出许多清算殖民统治的文化后果，反对西方文化霸权，以与西方世界平等、对话的方式探索新的民族文化建设的思想和方略。如印度尼赫

8、鲁谋求巩固政治独立，实现“印度人化”，改革发展印度传统文化的思想；埃及纳赛尔维护