第一单元古代中国的政治制度『导学案』

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1、高中历史必修①第一单元古代中国的政治制度（学案）第一单元古代中国的政治制度『导学案』第1课夏、商、西周的政治制度课时安排：1课时编制：山西省交城中学孟成学案编号：1.01【阶段征特】以王位世袭制的确立为标志，中国进入阶级社会，创立了一系列政治制度，影响深远。【课程要求】了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。【学习重点】西周的分封制与宗法制。【学习难点】中国早期政治制度的特点；奴隶社会森严等级秩序的关系；早期政治制度对后世与当今社会的影响。一、史实链接夏王朝（前2070～前1046年）是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进

2、入文明时代。夏朝共传十四代，十七王，曾发生过“太康失国”、“少康中兴”、“暴桀亡国”等重大事件，前后延续约470年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词 。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址为是夏朝都城的遗迹。商朝又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于“鸣条之战”灭夏，在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。商朝从公元前1600年至前1046年，

3、前后相传17世31王，延续600年。末代君王商纣王于“牧野之战”被周武王击败后自焚而亡。西周是我国历史上的第三个奴隶制王朝，也是我国奴隶社会发展到极盛和开始衰落的转折时期。它是由周文王之子周武王灭商后所建立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约历经275年。定都于镐京和丰京（今陕西西安市西南），周成王五年营建东都成周洛邑。这一时期，中国境内的各个民族与部落不断融合，华夏族逐步形成，成为现代汉民族的前身。二、基础攻关1、王位世袭制：夏朝确立，商朝发展，西周完善；体现了君权与神权的统一。⑴确立标志：约公元前2070年，禹建立夏朝。禹

4、死后，他的儿子启登上王位，“公天下”变为“家天下”，王位世袭制代替了禅让制。⑵王位世袭制代替禅让制：是生产力与私有制发展的必然结果，阶级对立的产物，是历史的进步。⑶传承方式：有时兄终弟及，多数父子相传。⑷中央及地方制度.夏朝：中央……夏后氏为君主；羲氏、和氏，掌政教和农业；有牧正、庖正、车正等，分掌畜牧、膳食、车服等事；六卿掌军事。地方……实行方国制，世传有九州。商朝：中央……商王；尹；相；卿士。地方……实行内外服制。西周：中央……周天子；太师、太傅、太保；太宰；卿士。地方……建立诸侯国。⑸运行特点：带有浓厚的神秘色彩，体现“君权神授”，神权与王权紧密结合；传

5、子不传贤，任人唯亲；极端的极权与专制不可避免地发生争权夺利；实行人治，君治则国治，君弱则国强。2、分封制：封邦建国，分土列爵，广建诸侯，藩卫宗周。⑴分封目的：为了巩固周王室的统治。⑵分封时间：周武王、周成王（周公辅佐）与周康王时期。⑶分封对象：王族、功臣与古代帝王后代。王族：燕国、晋国、卫国、鲁国、吴国、管国、蔡国、曹国等。功臣：齐国（姜尚）、赵城（造父）。古帝王后代：许国、蓟国、楚国、陈国、杞国、宋国等。⑷分封内容.诸侯义务：诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。-21-酸甜苦辣都是营养，成功失败都是经验。交城

6、中学孟成高中历史必修①第一单元古代中国的政治制度（学案）诸侯权利：受封的诸侯，在自己的领地内享有继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役的权力。⑸特点概括：贵族统治阶层内部形成“天子→诸侯→卿、大夫→士”森严的等级次序。⑹破坏奔溃：西周后期遭到破坏，春秋战国走向奔溃。⑺作用影响.积极方面：开发了边远地区，扩大了统治区域，巩固了周王室的统治，使西周成为一个延续数百年的强国；周文化覆盖了整个黄河中下游地区，推动了边远地区的经济开发和文化发展；促进了诸侯国社会历史的迅速发展；密切了同周边各少数民族的关系，加速了各族融合的进程。消极方面：受封的诸侯在自己的领地内，享有相

7、当大的独立性。西周后期，王权衰弱，随着诸侯国势力的日益壮大，分封制遭到破坏，导致春秋时期出现诸侯争霸、分裂割据的局面的出现。◆⑻核心考点：春秋五霸的故事；三家分晋、田氏代齐、三桓专鲁与楚王问鼎的出现；中国部分省名、地名的由来；中国古代的地域文化，如齐鲁文化、三晋大地、燕赵大地的出现；源于封国、封地的姓氏；历史上的“七国之乱”、“八王之乱”与“靖难之役”等事件。3、宗法制：夏朝确立，商朝发展，周朝完备；体现了君权、政权、族权、夫权的统一。⑴推行目的：为了解决贵族内部在权力、土地和财产继承上的矛盾，巩固分封制形成的统治秩序。⑵内容特点：由原始社会末期的父系家长制演

8、变而来的，按血缘关系分配国家权力；以嫡