从历史文献看宋代四川方言

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1、维普资讯http://www.cqvip.com2008年第2期四川大学学报(哲学社会科学版)总第155期No．22008JournalofSichuanUniversity(SocialScienceEdition)SumNO．155§宋代文化研究§从历史文献看宋代四川方言刘晓南(南京大学汉语言文学与民族创新基地，江苏南京210093)摘要：从移民史来看，现代四川方言可以上溯至元代，宋以前则难知其详。然而我们可以通过文献记述考证宋代四川方言状貌。从大量宋人文献中索隐钩沉，查明宋代四川方言11条语音特征以及宋人对四川方言的2种称谓，从而对宋代四川方言有了一个可信的初步认识。关

2、键词：宋代；方言；巴蜀语；西语；四川方言中图分类号：H172．3文献标志码：A文章编号：1006-0766(2008)02-0036-10历史上的四川方言是一个饶有趣味的课题，这是因文献，说到底就是流动不居的有声语言的物质凝固为巴蜀大地历史上曾经民族接触频繁、人口迁移众多而形式。鲁迅《门外文谈》说：“当时的口语的摘要，是语言状况复杂；作为这一区域的通用交际工具——汉语，古人的文；古代的口语的摘要，是后人的古文。”正如宋是一门由移民带来的语言，且有其独特的植入历史。崔人陈骥《文则》所云：“商盘告民，民何以晓?然在当荣昌在他的著作中给我们勾勒了这一历史过程“，从时，用民间之通语，

3、非若后世待训诂而后明。⋯‘民间之战国时秦吞并巴蜀以来两千三百余年间，汉族移民人川通语”应当就是鲁迅所说的当时的口语。古人文章中常大致可划分为两大阶段，前段由秦到宋末，后段由元明夹杂方言口语，北齐颜之推所谓“著述之人，楚夏各到现代。前一段移民主要来自西北或北方①，故而形成异”是也。此风唐宋犹然。宋林希逸《竹溪庸斋十一稿接近秦晋的梁益方言L]儿，崔荣昌称之为巴蜀方言。至续集》卷二十八：“乡邦俗彦即方言也，今人简帖或用宋末，这个移民传统逐渐削弱几至中断。元初以及元末之。”林氏只说书信简帖中运用方言俗语，其实古人笔记明初、明末清初三次改朝换代争夺巴蜀的战争使四川的诗话，乃至散文诗词歌

4、赋又何尝不问杂方言于其中。诗生产遭严重破坏，人口锐减，此后人川移民主要来自湖圣杜少陵“用方言之稳熟”③，即为后人所称道，如：广，因而奠定现代西南官话基础。移民史告诉我们，现“老杜八仙诗序李太白，天子呼来不上船。船，方言也，代四川方言的历史可以上溯到元末。但要问宋及宋以所谓襟纽是已。”文艺家从表达的角度肯定方言：“句前的四川方言面貌如何，并进一步确定它与现代四川方法欲老健有英气，当间用方俗语为妙，如奇男子行人群言有无传承关系，则移民史无法提供有力材料。可不可中，自然有颖脱不可干之韵”LoJ。语言学家却看重其历以运用历史比较的方法去推测并构拟?由于我们还无法史文献语料的价值，早在

5、上世纪60年代，周祖谟先生就确定现代四川方言是不是与中上古四川方言一脉相承，指出：“宋人笔记中有论及当时四方语音者，惜皆零散不使得比较拟测失去了可靠前提。皮之不存，毛将焉附，故而历史比较亦无能为力。但是我们有丰富的巴蜀历史备，而所指方域亦不甚明确，但是可略知当时方音与今文献，汉代班固在《汉书·地理志》中说，从司马相如日方言之异同。⋯⋯考音论史者不可以其零散而忽之扬雄等人开始，蜀中“文章冠天下”。“史捐巴蜀好文也。”赵振铎先生也说：“唐人笔记里面有一些方俗读雅”，一直到宋末②，文学传统绵延不绝，蜀中文献可谓音材料，它们应该是当时方言俗读的真实写照，吉光片多矣。羽，信足珍贵。”所

6、以，宋代及以前的文人写下的与四①崔荣昌云：“宋时的蜀人，尤其是成都人，多半是中原的移民或先期移民的后裔”(见《四川方言与巴蜀文化》第391页)，先期移民应当就是最早入川的秦民。他们奠定了早期四川方言的基础。②见魏了翁《鹤山先生大全文集》卷四十六《夔州重建州学记》。本文据文献讨论宋代四川方言，故不涉及宋代以后的文献。③见四库本林希逸《竹溪腐斋十一稿续集》卷三十引赵次公注杜诗序。收稿日期：2006-03-20基金项目：国家社科基金课题：宋代四川方音研究(02BYY022)作者简介：刘晓南(1957一)，男，湖南平江人。文学博士，南京大学中文系教授。36维普资讯http://www

7、.cqvip.com刘晓南：从历史文献看宋代四川方言2008年第2期川相关的历史文献，都是研究早期四川方言的语料。我枚”，“豆比”，徐复先生认为当训“豆粒”，其中“比”们完全可以通过宋代或宋以前的历史文献语料调查宋代的本字就是《说文》中训“一粒也”的“皂”，“豆比”四JII方言语音词汇特点。也正是《颜氏家训》的“豆逼”。《史记》的作者司本文尝试通过文献对宋代四川方言进行调查，适当马迁身处西京盛世，生于龙门，迁居茂陵，著述用的语涉及前代。这是一种断代的文献方言调查，取材范围为言应当就是以秦语为其基础的西汉