论中国现代知识分子题材小说的中心冲突

《论中国现代知识分子题材小说的中心冲突》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、论中国现代知识分子题材小说的中心冲突“五四”新文化运动以后，现代中国文学接受了欧风美雨的洗礼，在重冲突、重个性、重悲剧等方面转向了西方，形成了那个时代文学的中心冲突。而这种中心冲突，在很大程度上体现在知识分子题材的小说中，这种冲突就是个人与社会（现实）的冲突。之前中国封建社会的文学不可能形成个人与整个社会的直接对抗，因为那时不主张个性的张扬，不主张欲望的宣泄。那时讲“存天理，灭人欲”，讲情以制欲，理以制情，不具备个人与社会对抗的外在条件。只有在“五四”新文化运动的“个人的发现”、个性意识的觉醒以后，才有了个人与

2、社会的冲突。在知识分子题材以外的小说中是否也存在这种中心冲突呢？比如农村题材、市民题材，这是除了知识分子题材以外，在中国现代小说中最有成绩的题材领域。我们看到，在农民题材、乡土题材小说中的农民，多是辛苦麻木、愚昧无知的弱者形象，他们往往是被旧的社会制度压扁的、摧毁的形象，是不知道也是无力向整个社会抗争的，他们在传统的、因袭的生活道路上世世代代生活着、繁衍着，安于现状，相信命运。偶有一些觉醒与抗争，也多属一种本能的或自发的反抗，是属于初步的觉醒。即使是到了现代文学的后期出现的翻身的新农民形象，作者也只是从阶级的对

3、立、阶级的仇恨来塑造农民，展现他们的阶级觉悟的，因此，他们也不可能和整个社会、整个现实世界相抗衡，个人与社会的直接冲突始终没有形成。市民题材与市民形象的塑造在现代小说史中也是较有成绩的，但市民形象的总体特点是保守、软弱、妥协、因循守旧、维护传统、狡黠圆滑。因此，除少数作品如《骆驼祥子》、《月牙儿》等构成了个人反抗社会、反抗命运的中心冲突外，多数作品并没有表现出个人与社会的直接冲突。实际上，个人与社会（现实）的对立、冲突只有在知识分子题材的小说中才得以整体显现，尤其在“五四”以后的知识分子形象中更得到了普遍表现，

4、进入大革命及1930年代虽有所弱化，但仍然存在，到了1940年代再度构成知识分子题材小说的中心冲突，尽管冲突的内涵与“五四”有所不同，但仍然是耐人寻味的。一、表现形态：个人与社会的诸种关系知识分子怎样面对社会，面对现实世界？面对个人与社会的冲突，应该采取什么态度？这对知识分子来说是一种考验。我们从知识分子个人与社会的诸种关系中，从知识分子与社会现实冲突的具体表现形态中，能够看清知识分子的行为表现和人格特征，在这里也就形成了知识者的诸种性格、多种形象：孤独者、软弱者、漂泊者、零余者、妥协者、罗曼谛克者……个人与社

5、会的对立冲突在鲁迅的小说中体现得最为强烈，也最有价值。鲁迅在他的小说中率先写出了觉悟的知识者个体，《狂人日记》中的狂人、《药》中的夏瑜、《长明灯》中的“疯子”、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的涓生和子君、《在酒楼上》中的吕纬甫、《头发的故事》中的N先生，都属于觉醒的个人之列。惟其最先觉醒，而众人皆醉，所承受的压力最大，受到的迫害也最深，以至于成为“狂人”、“疯子”和“受伤的狼”，直至付出生命的代价。鲁迅以其最清醒的现实主义姿态，充分地写出了觉醒的、孤独的知识者个人与整个现实社会的对峙，最终又都以个人的失败、悲

6、剧的结局而告终，这更折射出社会黑暗的深重，觉悟者战斗的艰难，以及前途的渺茫，同时也体现了鲁迅对知识分子的深刻的批判意识和自省意识。鲁迅对知识分子的认识是深刻的，解剖是无情的。他看透了中国的历史与现实，也看破了知识分子的劣根本性，他完成了对社会现实和知识者本性的双重揭示，这使鲁迅和他的作品具有着无边的、深重的孤独感和悲怆感。在个人反抗社会的中心冲突中，除了鲁迅展现了个人与社会（现实）的对抗以外，其他多数作家则多写社会对个人的制约。包括家庭对个人的制约，从而展现了知识分子与家庭的冲突。冰心与巴金的小说较集中地写出了

7、这一点。冰心的《两个家庭》里的陈华民由一个满怀壮志的青年、留学生，因社会、家庭的困扰，而趋于消极、颓唐，最后郁郁而死。《去国》是冰心早期忧愤较深的作品，英士留美七载，学习名列前茅，心中充满希望，他满怀憧憬地回国。然而，他所看到的却是现实的腐败，社会的动荡和风气的污浊，他无力改变社会现实，最后只能含愤去国。面对个人与社会（现实）的冲突，主人公选择了逃避。知识分子总是不满现实，追求理想而又善于幻想的。在一些知识分子题材的短篇中，也写出了个人理想与社会现实的冲突，像许钦文的《理想的伴侣》、鲁迅的《幸福的家庭》、王统照

8、的《沉思》以及叶绍钧早期的一些短篇都写到了理想与现实的对立，他们笔下的知识者往往把与社会现实对立的理想看得更重要，希望用理想化的东西来解决自己与现实之间的冲突。可是，他们追求的生活反而成为自身的“十字架”。叶绍钧小说常见的冲突，由理想与现实的对照，转向个人与社会的冲突，个人不能不受社会的制约。社会、现实、环境对于知识者个体及其事业、理想构成了强大的外在压力，这使许多知识分子败下阵来，成