浅析郭璞《游仙诗》研究的历史教训与启示

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1、浅析郭璞《游仙诗》研究的历史教训与启示  综观郭璞《游仙诗》研究的历史,一个首当其冲,也是最令人困惑不解的问题是:自它诞生一千七百多年来,虽然历代研究者络绎不绝,但作品的主题思想却一直未能得到正确把握,至今仍是迷雾一团。这种情况,在我国浩如烟海的古代文学作品中是比较罕见的。一般说来,古代文学作品研究中长期得不到解决的问题多是一些具体性的问题,诸如名物训诂、典章制度、生平、作品背景以及有关的历史、地理等具体问题,而在作为作品灵魂的主题思想方面即使存在问题,往往也多是对主题思想理解的深浅、全面与否和评价的高低等,而不会出现认识上的重大偏差

2、,更不会像《游仙诗》研究一样,对主题思想不但众说纷纭,而且始终未能做出正确的阐释。严格说来,这就意味着《游仙诗》对于我们来说还是一部陌生的作品,没有达到把握它的最低要求。  一个重要的问题长期得不到解决,而错误观点却广为流行,必有其深刻的内在原因。《游仙诗》研究的历史给我们提出了很多值得思考的问题,其中的教训和启示正殷切召唤着人们予以评说。大体说来,《游仙诗》主题思想始终未能得到正确把握的原因主要有两个方面:一是作品本身方面的原因;二是研究者方面的原因。  浅析郭璞《游仙诗》研究的历史教训与启示  综观郭璞《游仙诗》研究的历史,一个首

3、当其冲,也是最令人困惑不解的问题是:自它诞生一千七百多年来,虽然历代研究者络绎不绝,但作品的主题思想却一直未能得到正确把握,至今仍是迷雾一团。这种情况,在我国浩如烟海的古代文学作品中是比较罕见的。一般说来,古代文学作品研究中长期得不到解决的问题多是一些具体性的问题,诸如名物训诂、典章制度、生平、作品背景以及有关的历史、地理等具体问题,而在作为作品灵魂的主题思想方面即使存在问题,往往也多是对主题思想理解的深浅、全面与否和评价的高低等,而不会出现认识上的重大偏差,更不会像《游仙诗》研究一样,对主题思想不但众说纷纭,而且始终未能做出正确的阐

4、释。严格说来,这就意味着《游仙诗》对于我们来说还是一部陌生的作品,没有达到把握它的最低要求。  一个重要的问题长期得不到解决,而错误观点却广为流行,必有其深刻的内在原因。《游仙诗》研究的历史给我们提出了很多值得思考的问题,其中的教训和启示正殷切召唤着人们予以评说。大体说来,《游仙诗》主题思想始终未能得到正确把握的原因主要有两个方面:一是作品本身方面的原因;二是研究者方面的原因。  浅析郭璞《游仙诗》研究的历史教训与启示  综观郭璞《游仙诗》研究的历史,一个首当其冲,也是最令人困惑不解的问题是:自它诞生一千七百多年来,虽然历代研究者络绎

5、不绝,但作品的主题思想却一直未能得到正确把握,至今仍是迷雾一团。这种情况,在我国浩如烟海的古代文学作品中是比较罕见的。一般说来,古代文学作品研究中长期得不到解决的问题多是一些具体性的问题,诸如名物训诂、典章制度、生平、作品背景以及有关的历史、地理等具体问题,而在作为作品灵魂的主题思想方面即使存在问题,往往也多是对主题思想理解的深浅、全面与否和评价的高低等,而不会出现认识上的重大偏差,更不会像《游仙诗》研究一样,对主题思想不但众说纷纭,而且始终未能做出正确的阐释。严格说来,这就意味着《游仙诗》对于我们来说还是一部陌生的作品,没有达到把握

6、它的最低要求。  一个重要的问题长期得不到解决,而错误观点却广为流行,必有其深刻的内在原因。《游仙诗》研究的历史给我们提出了很多值得思考的问题,其中的教训和启示正殷切召唤着人们予以评说。大体说来,《游仙诗》主题思想始终未能得到正确把握的原因主要有两个方面:一是作品本身方面的原因;二是研究者方面的原因。  一  从作品本身来说,《游仙诗》的内容比较复杂和特殊,给正确把握它确实造成了较大的困难。自周秦至魏晋的一千多年间,诗歌作品的关注对象和题材多集中于社会、家庭和个人等方面,诸如政治黑暗、社会动乱、民生疾苦、家庭婚姻乃至日常生活以及个人理

7、想、抱负和经历、遭际等,总之,多是一些具有较强社会性的现实问题,反映的多是对于美好未来的向往,对于不合理现实的不平和理想抱负不能实现的痛苦、悲哀等。《游仙诗》虽然也是从人的生存状况出发,但其所关注的却不是这些问题,而是人在宇宙中即在时间和空间方面的局限性所造成的悲剧性命运及其所带来的焦虑和痛苦,以及为了摆脱这种焦虑和痛苦而学道修仙的历程。可见,《游仙诗》写的不是社会、家庭和个人的悲剧,而是人所不可避免的生命悲剧以及如何摆脱这种悲剧,这说明《游仙诗》已经超越了世俗性的理想和追求,而具有明显的终极关怀的特征。总之,正是郭璞的强烈生命悲剧意

8、识使他在前人关注和惯用的题材范围之外,从另一个角度聚焦人的生存状况和命运,从而赋予《游仙诗》以全新的思想内涵和主题;而在艺术表现上,诗人并没有走前人的老路,而是大胆创新,另辟蹊径,这些都不为人们所熟悉。  《游仙诗》不但

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