论述海德格尔的文本理论及其阐释方法

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1、论述海德格尔的文本理论及其阐释方法一、解构及其目标　　前苏格拉底时期，诗与哲学并非格格不入，柏拉图跟随苏格拉底学习理性主义哲学后，将诗人逐出了理想国，自此诗与哲学水火不容。在对荷尔德林诗的阐释中，海德格尔称诗的本质是一种通过语言的创建，诗与思存在着一种内在的关系，至此哲学与诗原初的关系才被彻底颠覆，对《荷尔德林和诗的本质》的分析就是为了打破传统诗哲关系。在《荷尔德林诗的阐释》中开篇就罗列了荷尔德林的五个诗句，这五个诗句来自荷尔德林不同的诗中，对通串讲的方式来完成对诗的阐释:　　充满劳绩，然而人诗意地，　　栖居在这片大地上。　　这两

2、句诗出自荷尔德林的《在可爱的蓝色中闪烁着》。原句为:充满劳绩，但诗意地，人栖居在这片大地上。海德格尔为了让荷尔德林的诗更加契合他所要传达的主旨，为其所用的将诗的原句调换了位置，并继续探讨人怎样在大地上诗意的栖居的问题。海德格尔在《诗人何为?》对他所推崇的荷尔德林以及里尔克的阐释中称，由于现代西方资本主义的发展，经济的繁荣却导致了精神的虚无，在这个世界中，诸神已经逃离，尼采更是提出上帝死了的学说，神性的光辉正在慢慢地消失，我们正处于世界最黑暗的夜半时刻，世界怎么样才能重现光明，如何让神性光辉普照大地呢，海德格尔认为，世界会从深渊中发

3、生转向，诗人就是最早达到深渊让世界转向的人。这个贫困时代的诗人需要做的是诗化诗的本质，亦即诗人要更多的观照自身。海德格尔认为，我们可以从里尔克的诗里寻求诸神的踪迹，在下文的探讨中，他引用了里尔克的《致俄尔普斯的十四行诗》《杜伊诺哀歌》、即兴诗以及荷尔德林的诗等，呈现了作为向死而生者的诗人呼唤源出世界降临，诗性精神向存在和语言倾注的哲学之思。　　对里尔克诗歌的阐释开始于对荷尔德林诗的意译，结束于里尔克的诗中有一切诗中永恒的命运性。事实上海德格尔是从荷尔德林诗的概念里得出世界之夜将达夜半，诗人要进入深渊使世界翻转这一信息的，从里尔克的

4、诗里追问诗人何为，开始分析自然、存在者整体、存在之冒险与主客二分等问题，得出只有里尔克的诗才能回答诗人何为、诗人归依何处的问题。对诗人何为的分析始于诗的分析，却终于永恒的命运性的哲学主题。他从这层意义上解释《杜诺依哀歌》第八首，挑出开启者这一字眼，因为它吻合海德格尔对希腊语aletheia的解释，结尾是我无法判断的一层词源上的思辨;他认为开启即蒙昧、黑暗的揭示。如哈贝马斯所说，海德格尔从这一困境中逃到了一种神秘的特殊话语的光辉境界;这种话语一般都摆脱了推论言语的束缚，用不确定来抵挡一切特殊的质疑。海德格尔从形而上学批判的角度借用形

5、而上学的概念，把它们当作阶梯，但一旦上去，便过河拆桥。　　尼采认为亚里士多德、柏拉图的理性毁灭了以索福克勒斯为代表的悲剧精神，在柏拉图到康德-黑格尔-胡塞尔的整个西方形而上学传统中，将思理解为逻各斯，但在古希腊人那里，思与逻各斯无关而是与自然紧密相关。海德格尔试图通过前苏格拉底哲学对在的理解终结从柏拉图到康德-黑格尔-胡塞尔整个西方形而上学主义传统建构他的形而上学哲学。《安提戈涅》第一合唱歌则是他否定传统形而上学思想的一个重要武器。海德格尔对文学批评的影响深远，在对文本的阐释过程中，他总是抓住文本的一些节点、词、句导致整个文本其他

6、部分的剥落，这种分析看似是一种对文本的摧毁，实则是一种理论先行，为建构理论而去分析文本的行为。　　二、强制审美与想象填充　　在对《作为艺术作品的本源》有关物与作品的论述中，海德格尔在开篇就提出物之为物，究竟是什么的问题。指出了西方关于物之物性的三种观点:第一种观点认为，物就是把事物的各种特性聚集的东西，这种观点没有显现出物的自足特征和根本的要素，所以被否定了。第二种观点认为，物因素更体现为一种感觉和体验，而我们并没有在物的呈现中真正感到物的存在。第三种观点提出，物是一种具有形式的质料，但是形式是通过器具显现，器具并不是纯粹物的原初

7、规定。海德格尔对上述的三种观点进行了一一的否定，将其界定为物性，接下来便有了他对梵高油画《一双鞋》的描述:鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛正是由于这种保存的归属关系，器具本身才得以出现自持，保持着原样。　　海德格尔通过对农妇在田间穿着鞋子辛苦劳动的场景的描绘，展示给我们了作为器具的有用性，也就是物之物因素，这种有用性又根植于器具的一种本质性的存在可靠性之中，这种可靠性便是器具之器具存在。经由这种可靠性得出艺术作品的本质:真理的自行置入。由于真理的自行置入，使得大地显现，引领我们进入了一种澄明之境，农妇与大地获得

8、了一种沟通，器具在使用过程中的损耗见证了农妇与大地的沟通，引出他对大地与世界的关系的阐释。海德格尔认为我们对器具之器具存在是通过对梵高一幅画的欣赏得出的。在进一步对作品与真理进行讨论的探讨中，海德格尔以迈耶尔的《罗马喷泉》为例，认为这首诗既不是对罗