儒家文化视阈下加强企业文化建设对策研究

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1、儒家文化视阈下加强企业文化建设对策研究----企业文化论文-->绪论第一节课题背景及研究意义一、课题背景随着时代的变迁，和平年代的条件，市场经济的大环境下，企业间市场竞争颇为剧烈。尤其是进入WTO后，机遇与危险并存，在抢占市场的同时，市场也回馈给我们更多以前我们不从注意的问题。首先就是如何确定企业市场定位；其次是如何从改善消费观的目的出发迎合市场；最后便是如何高效的利用资源也就是控制成本（这里所说的成本包括物质成本和人工成本）。归根究底一个企业在大市场环境下生存的根本便是如何树立企业本身的核心文化观和指导企业生存的企业文化。企业文化是企业的无形资产，而企业文化建设的研究是企业培养

2、核心竞争力的需要。企业文化的建设和完善是每个企业成功的开门砖，企业核心价值体系是企业成熟的标志。但是，企业的根本竞争力应该在于无时不刻的更新企业文化。时刻更新企业文化标志着一个企业从学习型企业转化为思考型企业，拥有自己独立的思想和体会，积累和运用从而掌握市场的变化，立足企业命运，不随波逐流，增强企业核心竞争力和生存力。而我国的国情便是我们具有五千年的文化底蕴，文化的传承不能仅依靠标新立异，这不是长久发展的良策。在关注创新的同时，传统文化作为基石，彼此穿梭与融合，才能长盛不衰。我们从传统中来，是文化传承的继承者们。如何在传统中创新出具有中国特色的企业文化，从而迎合市场需求，掌握市场

3、动脉，开发出具有文化特色、地域特色的产品。要在原有的基础上，突破桎梏，取其新奇，但更要符合常理。中国传统文化是我国社会文化体系的发源，企业文化作为社会文化体系中的一个重要组成部分，“是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现，是民族文化和现代意识影响下形成的具有企业特点的群体意识以及这种意识产生的行为规范”[1]。这种企业文化一方面深深地植根于本民族悠久的传统文化之中，是整个民族文化的有机组成部分；另一方面又是对传统文化的继承、创新和发展，是民族传统文化和现代意识相结合的产物。在儒家文化视阈下研究加强企业文化建设就有了必要的影响和需求。......第二节国内外研究现状企业文化

4、理论的研究，兴起于上世纪80年代。贸易和市场是人们进步的标志，国内外专家学者们一直不遗余力的花费大量精力对企业文化的现状进行广泛的调查研究，并以论文和专注的形式发表他们的研究成果。同时，一些重视企业文化建设的企业家，也认真总结自己的时机经验，撰写和出版论著，为企业文化理论添砖加瓦。一、国内研究现状早在20世纪50、60年代，管理这一概念已在我们企业中形成，各个企业都在运用管理对企业进行运作，但是还没有上升到理论阶段。到80年代以后，企业文化开始传入我国，企业文化热开始盛行，形成了一股“企业文化热”，我国对企业文化的研究大致分为三个阶段。第一个阶段，在20世纪80年代，我国开始从西

5、方引入企业文化。一大批著作如泰伦斯·迪尔和艾伦·肯尼迪联合出版了《企业文化——企业生存的习俗和礼仪》和《企业文化——现代企业的精神支柱》、阿索斯和帕斯卡尔合出的《日本企业管理艺术》等一批西方文学著作传入我国，这些著作着重叙述企业文化的概念，也由此企业文化在我国传播开来。梁漱溟发表了《东西文化及其哲学》，文中首次把儒家思想与企业发展联系在一起[2]。1998年11月，成立了中国企业文化研究会，研究会编辑出版《企业文化》杂志，并陆续组织出版了《中国企业文化大辞典》和30余本有关企业文化的著作。第二个阶段，20世纪80年代末90年代初，企业文化开始在我国发展。企业文化热在我国兴起一段后

6、，我国学者、企业家相继对企业文化开始重视，在上海、北京等地多次召开会议研究、探讨。企业文化研究有了雏形。第三个阶段，90年以后，企业发展越来越重视文化在其中的作用，特别是改革开放以来，人们的思想得到了充分的解放，治理企业不单单靠经验主义和领导主义，更多的是去关注企业文化发展。中国加入WTO以后，企业文化在企业发展中的作用越来越明显，2003到2004年国务院多次召开会议，研究文化在企业发展中的作用，讨论文化发展的价值，2005年下发了《关于加强中央企业文化建设的指导意见》，第一次以文件的形式强调文化在企业发展中的作用。张志伟教授发表的《断裂与兼容：儒学复兴面临的困境》中提到，我们

7、必须正视儒学所面临的困境，以及儒学的出路，其中运用到企业管理首次得到探讨[3]。彭永捷教授《当代文化中的儒教文体》中论述了儒学现代化的应用，其中之一即是“儒家思想在企业文化建设”中的应用[4]。......第一章儒家文化与企业文化基础理论概述儒家文化思想是中国古代包含政治、经济、伦理等为一体的思想文化体系，企业文化是企业为了发展壮大在实践中总结的经验并与企业精神等精神文明合而为一的文化框架，二者是不同领域的文化体系。本章本着理论联系实际的马克思辩证方法解读儒家文化思想与企业文化的