简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系

简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系

ID:9707847

大小:59.00 KB

页数:12页

时间:2018-05-05

简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系_第1页
简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系_第2页
简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系_第3页
简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系_第4页
简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系_第5页
资源描述:

《简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、简述唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系唐宋之际,出现了记一地官员与进士名氏的题名记(碑)和总一地诗文之文学总集,这些地方性文献最终都被纳入方志,组成方志名宦志、选举志、艺文志之核心内容,并促使方志完成转型。因此,探讨题名记、诗文总集与方志转型之关系显得很有必要,然目前学界一直未有专门研究,故笔者不揣冒昧,略作考述,不确之处,还望方家不吝赐教。  一、地方官员题名记与方志  官员题名记前身乃各地官署壁记。古人好于石壁墙面题写诗文,此习由来已久,其中有作于官署屋壁以记事的,多为现任官员自撰或请人代撰

2、,时人称为壁记。官署壁记之始已难查考,不过唐代已然有之,最先出现于中央台省百司,后流行于郡邑,唐封演《封氏闻见记》卷五壁记条云:然则壁记之由,当是国朝以来始自台省,遂流郡邑耳。目前所知最早的官署壁记撰于玄宗天宝年间,台省有李华《著作郎壁记》与《御史大夫壁记》,时间分别在天宝七年(748)、十四年;郡邑则有李华《河南府参军壁记》(天宝九年)、陈章甫《亳州纠曹厅壁记》(天宝九年)等数篇。天宝以后直至唐末,我们能知道的壁记约80余篇,其中地方各级官署便有70多篇,所涉地方职官上至节度使、观察使、刺史,下及

3、幕职官、县令、县尉、县丞、主簿。通览这些郡邑壁记,无论自撰或代撰,大多明确表示载有历官名氏。由于题名所占篇幅逐渐增大,为突出重点,有的壁记便干脆更名题名记,以贞元八年(792)无名氏所撰《长安令题名记》为最早,后又有贞元十五年许孟容《尚书省郎官题名石记》等。  到了北宋,题名记更是遍及诸路州军,不过,题名存世的仍仅两种,即《婺州题名碑记》与《开封府题名记》。从这两种题名记来看,似乎内容比唐代更为丰富,不仅记到任岁月,而且还详载官、职,更有附录亲属的,如《开封府题名记》咸平二年魏羽载子瓘,天禧四年吕夷

4、简载子公绰、公弼、公著、公孺,曾孙嘉问,等。又《婺州题名碑记》小序末云:庆历丙戌岁立冬日,领郡事关咏记。庆历丙戌即庆历六年(1046),然题名却记至宣和三年(1121)的杨应诚,显然并非出自一人之手,而是以关咏所编为基础经多次续补而成,同样,《开封府题名记》从前后行文看,补刻痕迹亦相当明显。对此,可以从淳熙《吴兴志旧编》中得到印证,是书在记乌程县令时曾云:本朝庆历四年县令李从始立题名记,自咸平元年李团以前皆追书之,继李从之后者,相续而录以至于今。因此,宋代编写守令题名已成为官方自觉行为,并形成一定责

5、任意识,韩琦曾在庆历七年(1047)所撰《扬州厅壁题名记》中强调:因念前之为政者尚阙传载,非以谨官守而重朝寄也。即反映了这种意识。  在地方官员题名大量整理镌刻的过程中,有一点是非常值得关注的,那就是编纂目的。早在唐天宝九年写成的《河南府参军壁记》中,便明言其旨在俾将来俊茂有所观,又作于贞元十六年(800)的《京兆少尹西厅壁记》亦以旧记堙落,虑失其传,而封演在总结壁记时,更强调:原其作意,盖欲著前政履历而发将来健羡焉。因此,壁记在刚开始载历官名氏等信息时,目的就在于保存资料使后人知晓,实即今人所谓之

6、存史。不过在晚唐那种动荡的岁月里,题名编写又出现了另外一种倾向,那就是志善而敬不肖的《春秋》微旨。符载贞元中所撰《江州录事参军厅壁记》云:宜书录事之美于壁间,耸善而儆不肖,盖《春秋》之微旨矣。吕温《道州刺史厅后记》进一步强调:壁记非古也所以为之记者,岂不欲述理道列贤不肖以训于后,庶中人以上得化其心焉。皇甫湜《吉州刺史厅壁记》更认为壁记本以志善悛恶,名氏迁次末也。对于这种唯重鉴戒的编写宗旨,封演颇为反感,并批评道:为记之体,贵其说事详雅不为苟饰,而近时作记多措浮辞,褒美人材,抑扬阀阅,殊失记事之本意。

7、其实,题名编写的主要目的及题名基本功能应在于存史,如存史这个基础都不存在,道德鉴戒与空谈又有什么区别。  鉴于唐末题名记编纂意识中出现的偏差,宋人显得较为理性,不再过份强调某一方面。对于存史这一基础功能,人们不仅没有忽视,反而有的编纂者更将题名记与史书相提并论,如徐积《江宁府句容县厅壁记》有取前人名氏列于厅事之壁,意者近乎史也之语,陈师道《彭城县令题名记》亦云:今皆天子命吏,可不自勉,使史氏有述焉。当然,存史同时,鉴戒作用也受到宋人重视,只是与晚唐强烈的《春秋》微旨有所不同,宋人更倾向二者并重,如张

8、方平《吴兴郡守题名记》云:今列其名非徒载年月记到罢,亦俾览之者得以善善恶恶而惩劝存焉。即是此意。又韩琦在《定州厅壁题名记》中言道:夫能推名氏以见善恶,谨迁次以尊王命,亦《春秋》之事也。对唐人所谓以志善悛恶,名氏迁次末也进行反驳,指出存史与鉴戒并不冲突。在《扬州厅壁题名记》中,韩氏又云:以年月刻石于厅事之壁以示永久,后之来者阅其官氏,推访治迹,则善恶皆有所儆。认为存史即可善恶有所儆。在存史与鉴戒之外,宋人又注意到另一个方面,那就是苏颂在《江宁县令题名记》中所谓是令去而题

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。