浅谈两汉纪行赋纪实性风格论文

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1、浅谈两汉纪行赋纪实性风格论文纪行赋是指与韵文体的游记类辞赋相似，一般比大赋篇幅短，但内容很丰富，叙述行程、反映现实、抒发情感的作品。以下就是由小编为您提供的浅谈两汉纪行赋纪实性风格。最初的渊源可以追溯到《楚辞九章》中的《涉江》、《哀郢》篇，赋中有许多记述屈原流放经历及旅途见闻感受的内容，并将写景、抒情结合在一起，是纪行赋的滥觞，但是其中纪行的成分较少，还不能说是严格意义上的纪行赋。正式确立纪行赋程式的是西汉末年刘歆所作的《遂初赋》，这是我国现存最早的一篇较成熟的纪行赋。此后，在此基础上纪行赋作品大量出现并迅速发展起来，至魏晋南北朝时期达到高潮，其中以潘岳的《西征

2、赋》为最高成就的代表。对于两汉纪行赋的各种研究，前贤们已做了详尽且深入的论述，这里不再赘述。本文试图就两汉纪行赋在纪实性方面的特点进行简要的分析。据笔者粗略统计，两汉纪行赋共二十七篇，从其内容和所要表达的思想来看，我们可以把两汉纪行赋分为咏史类纪行赋、述志类纪行赋及军旅类纪行赋。其中咏史纪行赋三篇，分别是班彪《北征赋》、班昭《东征赋》、蔡邕《述行赋》;述志类纪行赋五篇，分别是刘歆《遂初赋》、冯衍《显志赋》、葛龚《遂初赋》、刘祯《遂志赋》、崔琰《述初赋》。所有赋作中表现出的纪实性，不仅仅体现在对历史的记载上，还表现在通过作品抒发的借古讽今、愤世嫉俗的情感中，每篇作

3、品都真实记述了们通过借助于各种客体所要表达的真实的情感，相对史书记载而言，可以看作是另类的历史记载。首先，丰富的史学功底是两汉纪行赋纪实性特点的基础。要写出具有历史叙事意义的作品，必须得有相当丰富的史学知识，有深厚的史学功底，纪行赋都是对自己生平志向、或被贬、或避难、或愤世嫉俗、或不遇于当世等等经历的真实描述，而且，赋这一文体本就适合于铺叙陈述、抒发情志，这为我们进一步了解这些赋学大家提供了丰富资料。两汉的纪行赋作家刘歆、班彪、班昭、蔡邕、冯衍、葛龚、崔琰、崔骃、曹氏兄弟及建安七子等都与史学有着很深的渊源。刘歆，是西汉着名经学家刘向之子，不仅在儒学上很有造诣，而

4、且在目录校勘学、天文历法学、史学、诗学等方面都堪称大家，讲传记、诸子，无所不究，治《左氏》博见强志，过绝于人。(《汉书楚元王传附刘歆传》)班彪学博才高，专力从事于史学着述，《后汉书班彪列传》中云：彪性沈重好古，才高而好述做，采前史遗事，傍贯异闻，他写成《后传》六十余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重，而其子班固修成《汉书》，史料亦多依班彪，认为那实际上是他修史工作的继续。班昭，班彪之女，博学高才，是我国第一个女历史学家。其兄班固着《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，完成《汉书》(《后汉书列女传》)。蔡邕，博学多才，通晓经史、天文，擅长辞赋

5、，在编写历史典籍方面贡献非常大，与卢植、韩说等撰补《后汉记》(《后汉书蔡邕传》)。以上诸位，都是博古通今的大家，作赋态度极其严谨，尤其是蔡邕历观群都，寻前绪兮。考之旧闻，厥事举兮。希望凭此赋来求得不朽的事业，俨然是以史传写作的目标来要求自己。文言文该怎么教，方法会有很多。但我想都要基于一个事实：这是文言文，而不是白话文;是中文，而不是外文。详细内容请看下文文言文教学就是教学文言文。我为什么这样说呢?因为是文言文，意味着文章是古代的、远离现代的，至少跟现代生活没有什么直接的关系，那么跟中学生的关系是远隔的，是疏离的，换言之，功利性差。而白话文跟生活关联度极高，如按

6、照生活有多广阔，语文就有多广阔的理论，学生每天都在学习白话文，都在学习语文。至于外语，这完全是一种陌生的语言，没有生活基础，只有书本、课堂，实践性极低，但因为当今社会是一个开放的社会，外面的世界很精彩，使国人有了跟外国人交往的冲动，有了奋不顾身地去学外语的热情。文言文跟白话文和外文相比，难学、失落已成为事实。但文言文要考，这也是事实，并且占的比重还不低，约占基础分的四分之一。文言文的存在只是为了考试吗?肯定不是，有传承问题，有文化问题，有民族的生存与发展问题等等。作为老师，你必须去教文言文，并且要尽可能地去教好文言文，让学生能愉快地接受文言文。为了教好文言文，有

7、些教师进入了误区，把文言文课上成历史课，上成思想课，如：上《六国论》时，竞大讲战争形势和赂与不赂;上《陈情表》时，竟大谈孝与忠对现代的意义至于文言和文章的主旨都成了附庸。课的可听性是强了，但课的文言陛就弱了，喧宾夺主、本末倒置，大概就是如此。虽然一篇文章可以从语文角度讲，也可以从历史角度、思想角度来讲，但前提是你是什么学科的老师你是语文老师，还是历史老师、政治老师。如2004年上海高考历史卷中有一题：全国人大十届二次会议期间，******总理在答记者问时，引用了清末诗人丘逢甲《春愁》(春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潜。四百万人同一哭，去年今日割台湾)。问题：(1)

8、这首诗写于哪一年?(2)