彝族音乐构成体系的综述

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1、彝族音乐构成体系的综述　　摘要　彝族是一个能歌善舞的民族，有着丰富的民间歌舞和音乐艺术，无论是劳动间隙，还是年节婚丧，都要以歌舞抒发其情感。彝族的不同支系之间风格差别很大，各个支系的民间音乐都有其独特的风格。因此，彝族音乐是十分绚丽多姿的，包括有民歌、器乐、歌舞、戏曲等体裁。　　关键词　彝族　音乐　体系　　　　彝族是我国具有悠久历史和古老文化的少数民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要聚居区有云南省的楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州。四川省的凉山彝族自治州，贵州省的毕节地区、六盘水地区，以及广西壮族自治区的西北部。彝族是一个能歌善舞的民族

2、，有着丰富的民间歌舞和音乐艺术，无论是在劳动间隙，还是在过年过节以及婚丧嫁娶等重大节日，彝族群众都要以歌舞来抒发其情感。总体上看。由于彝族呈现大分散、小聚居的分布特点，以及各支系之间风格差别很大，各个支系的民间音乐都有其独特的风格，其内容和表现手法都富有民族性和地域特点，使得彝族的音乐种类繁多、风格各异、绚丽多姿。　　　　一、彝族民歌　　　　彝族民歌是彝族劳动人民在生产生活中自己创作、自己演唱的歌曲，它最初以口头创作、口头流传的方式生存于民间，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历人民群众的集体智慧和情感体验。其特点是触景生情，想象独特，词藻朴实。

3、耐人寻味，它所涉及的生活面比较广泛。在众多的彝族民歌中，比较有代表性的是叙事歌、劳动歌、风俗歌、爱情歌和儿童歌等。　　　　(一)叙事歌　　叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌。常在节日、婚嫁、酒宴及追悼亡灵时演唱，既可用以演唱有关创世造物、民族历史，又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。　　　　(二)劳动歌　　彝族一般都居住于山区或半山区，主要从事农业、牧业生产，劳动歌就是反映彝族群众劳动生活内容的民歌，主要有牛山歌(亦称“牛歌”)、下种歌、推磨歌等。　　　　(三)风俗歌　　主要有婚礼歌、丧礼歌，以及传统节日唱的风俗歌三类。　　　　(四)爱情歌　　这是彝族民歌中最丰富的一种，分短篇

4、情歌和长篇情歌两种。　　　　(五)儿童歌　　在彝族民歌中，儿歌极为丰富。由于彝族儿童长期置身于能歌善舞的人们中间，在这种环境、气氛的影响和熏陶下，产生了不少美妙的儿童歌曲。　　　　二、彝族乐器　　　　彝族乐器的种类繁多，主要有吹奏乐器、拉奏乐器、弹奏乐器三种。吹奏乐器有竹笛、巴乌、彝笛、草杆、马布、铜角、葫芦笙等。拉奏乐器有彝族四胡和胡惹，弹奏乐器有月琴、口弦、三弦，击奏乐器有铜铃、八角鼓、烟盒、鼓、锣、钹等。在众多的彝族乐器中，以月琴、口弦、马布、三弦流传比较广泛。　　　　(一)月琴　　流行于云南、四川、贵州和广西，在彝语中称“巴布”、“班匹”或“和巴”。彝族的月琴

5、有二弦、三弦及四弦三种，基本形状为长颈圆腹。　　　　(二)口弦　　口弦是彝族各支系都拥有的乐器，比较独特而简易，由几片长约七八厘米的薄簧片组成，有竹片和铜片两种，最少的有两片。最多的达五六片。　　　　(三)马布　　马布是一种吹奏鸣乐器，主要流行于四川大凉山一带。马布的管身用竹制成，长20厘米，直径1厘米，有5至8个圆形按孔。　　　　(四)三弦　　彝族三弦有大小两种。小三弦是彝族古老的乐器之一，大三弦于20世纪40年代流行，常用于歌舞及彝剧伴奏。　　彝族的器乐演奏形式主要是独奏，合奏曲不多，且主要源于民歌和民间歌舞音乐。独奏曲中以大、小凉山彝族月琴演奏曲“秋风吹”、“打

6、谷场”，云南无量山区彝族笛子独奏曲“过山调”、“放羊调”，云南红河彝族的巴乌独奏曲“阿哩”等最具特点。合奏曲在历史上形成很早，最著名的是公元800年南诏宫廷乐队赴长安所演奏的“南诏奉圣乐”，其规模宏大。乐曲优美。现代彝族民间合奏乐以聂苏支彝族的“歌舞组曲”和阿细支彝族的“阿细组曲”最具代表性。著名的歌曲《远方的客人请你留下来》就是根据彝族民间乐曲创作而成的。　　三、彝族舞蹈　　　　舞蹈在彝族人民的文化生活中占有十分重要的地位，其形式多样。富有浓郁的生活情趣和民族风格。彝族各支系都有各自独特的歌舞，其中最有影响的是踏歌、四弦舞、“阿细跳月”、烟盒舞等。　　　　(一)踏歌

7、　　踏歌是最具群众性和普及性的彝族舞蹈，在各地彝族中踏歌又称“打歌”、“达踢”、“跳歌”、“左脚舞”等，是一种历史悠久的舞蹈形式。踏歌遍及云南各地，不仅在彝族中比较流行，在白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式。　　　　(二)四弦舞　　彝族称之为“叶切比”，意为弹着月琴跳舞，流行于云南峨山、双柏、新平、姚安等地区。跳四弦舞是彝族男女青年进行社交活动的一种方式，他们往往通过跳四弦舞相识、相恋。并结成伴侣。　　　　(三)“阿细跳月”　　“阿细跳月”是云南阿细支彝族群众喜爱的一种舞蹈，舞蹈时男子弹奏大三弦和吹笛子，女子面对男子拍掌起舞。因为一般都在皓月当空