唐文治：一代大儒的工学教育之路

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1、唐文治：一代大儒的工学教育之路唐文治：一代大儒的工学教育之路　唐文治接手邮传部上海高等实业学堂之时，正是中国社会一些时代先驱们主张教育救国、实业救国方兴未艾之际。唐文治意识到必须根据社会变迁对知识人才的需求状况，把学校发展成名实相符的高等实业教育机构。在南洋大学任职3年后，唐文治极有远见地把教育作为立国之本，把学校教育提高到与社会发展相并列的战略地位，提出：立国之要，以教育为命根，必学术日新，而国家乃有振新之望，此必然之理。　　　　1911年11月6日下午4时，在上海徐家汇原清朝邮传部上海高等实业学堂的大会堂内，该校

2、师生汇聚一堂，群情激昂，欢呼辛亥革命首义成功和上海反正及江苏独立。学校正借革命东风，举行更名大会，正式改邮传部高等实业学堂为中国南洋大学。会议伊始，一位中年人发表了热情洋溢的讲演，期间竟响起多次热烈的掌声，他就是唐文治，中国南洋大学（今上海与西安交通大学的前身）的首任校长。　　　　宦海中思立国之本　　　　唐文治（18651954）字颖侯，号蔚芝，别署菇经堂主。1865年夏历10月16日出生于江苏省太仓一个不太宽裕的书香之家。唐氏家族历来注重儒学教育，对唐文治也不例外。他由祖父和母亲督责，6岁发蒙，8岁即有我愿为伊尹的

3、鸿鹄之志，14岁完成五经教育，奠定了深厚的儒学根基。唐文治16岁中秀才，后入学南菁书院，曾先后受业于书院山长、近代中国著名经学大师黄以周与曾为国子监祭酒的王先谦，学业精进。1892年，唐文治参加会试，座师为曾为光绪皇帝老师的翁同，翁氏对其试卷的评语为经艺渊雅，不使才锋，策赅博，最终得授两榜进士。　　科举之路的成功，最终为唐文治确定了出则为名臣，处则为名儒的传统儒者的经典生活路向。从1892年到1901年，唐文治供职户部，起初担任闲职，在这期间，他被翁同延请到家中坐馆教书长达8年；同时，唐文治也再次拜著名学者沈曾植先生

4、为师，学问更为淹贯通达。他受沈氏影响，认识到一时代有一时代的学问，唯知时者可与言消息。唐文治终生不背离时代，治传统学问为的是正人心、救民命，和这种认识应该有很大关系。　　1894年中日甲午战争是近代中国生活的转折点，也是唐文治个人思想的转折点。这一年，他不顾职低位卑，毅然直忤权贵，上《请挽大局以维国运》的万言折，阐述了最为切至急于施行的8项时事，较为系统地阐述了改革晚清政治的必要性和方案，早康有为等人半年。虽然奏折泥牛入海，但却使得他经纶政治的才干和忠公体国的苦心为世人所知。正是该事件，使翁同认识到唐文治可堪大用，转

5、其为实职。由于唐文治人品端方，趋公谨慎，他逐步得到提拔，进入了仕途的辉煌时期。1901年，总理衙门改为外务部后，唐文治随之任该部榷算司主事一直到1903年8月。在此期间，唐文治刻苦钻研，在与蛮横的殖民者直接交锋的过程中，认识到国弱则受欺，强国之路何在的问题激起了唐文治的深刻思考。两次出洋的经历彻底改变了唐文治的人生轨迹。　　唐文治的第一次出洋在1901年，作为户部侍郎那桐的随员前往日本，任务是为日本驻华使馆书记生杉山彬遇害一事向日本道歉。这次外交活动为时一个半月，唐文治一边为外交活动准备大量材料，一边自己用心考察日本

6、能给中国启示的地方。在这期间，由于用眼过度，因长期刻苦用功本已视力不佳的唐文治左眼失明。饶是如此，他归国后，写成《东瀛日记》，为国人了解日本打开了一扇窗户。第二次出洋是1902年，出访英、法、比、日、美等西方强国，为的是庆祝英王爱德华七世的加冕礼。这次出访由于种种原因，逗留西方长达半年之久。在访问伦敦图书馆时，对唐文治的内心冲击尤甚，他看到馆中书架积长32英里，庋藏各国今古图籍300余万种。陪同翻译为法国人微席叶，此人见唐文治对馆藏图书大加赞赏，就得意地挑衅唐文治：中国素号文明上国，今先生来游是邦，见欧洲识字人多乎？

7、抑中国识字人多乎？唐立刻正色回答：欧洲识字人固多，然中国识字人归在躬行实践。譬如仁、义、礼、智，必有此四者，方可谓仁义礼智四字。奸、邪、恶、逆，必绝此四者，方可谓识奸、邪、恶、逆四字。我中国此等识字人固少，谅欧洲人亦不多耳！回答最大限度地维护了民族尊严，但他自己的确深受刺激。对这次外事活动，唐文治归国后撰下了《英轺日记》12卷。他体认到了西方列强民主制度下的官制与中国的巨大反差，认同民主政治的威力。仅3年之后，唐文治就积极主张实行官制改革和实行君主立宪；辛亥革命之后，又迅速列名于请清帝逊位之电稿。作为一个成功的士大夫

8、能有这种行动，不能不说受到这两次出洋所受刺激的影响。　　.L.　　更为重要的是，通过这次访问，唐文治开始思考中国的出路。他融入到了20世纪初叶中国新知识阶层的普遍性看法之中，即认为世界争之道有三：曰兵战，曰商战,曰学战。而兵战，商战，其事又皆本于学战。尤其是通过对西方各国的切身考察，唐文治对列强教育的普及化和专业化印象深刻。在仅两三万字的《英轺