浅谈彝族三色文化及其隐喻意义

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1、浅谈彝族三色文化及其隐喻意义浅谈彝族三色文化及其隐喻意义　彝族诗.L.人吉狄马加在《彝族人梦见的颜色》一诗中描述说我梦见过那样一种颜色／我的眼里常含着觉悟的泪水／我梦见过黑色／我梦见黑色的披毡被人高高的扬起／黑色的祭品独自走向祖先的魂灵／我梦见过红色，我梦见过红色的飘带在牛角上呜响／红色的马鞍幻想着自由自在的飞翔／我梦见过红黄色／我梦见过一千把黄色的伞在远山欢唱／黄色的衣边牵着跳荡的太阳彝族的三色指的是黑、红、黄三种颜色，彝族人民自古就崇尚这三种颜色，在彝家，赋予了三色博深的象征意义。黑色代表土地、红色代表血液與火、黄色是太阳光辉的象征。彝族三色体现在其社会生活的方方面面。　

2、　一、黑色　　黑色指的是像煤或墨的颜色，是物体完全吸收日光或與日光相似的光线时所呈现的颜色彝族人民尚黑是源于对黑土地的崇拜，黑土地是彝族人民的生存之源，人们生于黑土、存于黑土、灭于黑土。原始时期的彝族不明白种子为什么能从黑土地里长出来，于是对黑土地产生一种敬畏和崇拜的心理，他们希望黑土地能给他们带来五谷丰登、六畜兴旺，于是给黑色冠以美好、高贵的色彩。　　(一)彝族漆器與尚黑　　漆器是彝族人民在漫长的历史场合中，创造发明的轻便实用生活用具，漆器是　　彝族传统的生活用品，也是极定富特色的工艺品。彝族漆器品种繁多，传统漆器主要有酒具、餐具、马具、兵械、法具等20余种，彝族漆器纹饰繁

3、丽、柔和、精细。其制作方法有彩绘、雕刻、镶嵌、堆漆等，纹饰用黑漆作底色，花纹清晰，线条流畅，活泼自由，简练明快，刚劲豪放，典雅庄重古朴。漆彩绘图案有日月星辰、山川河流、飞禽走兽、花草树木、花蕾瓜果等，多为写意抽象的几何图案，还有底蕴深厚的本土文化和宗教信仰中的人文图谱等。彝族漆器无论角、皮、竹、木胎均以黑色打底，然后辅以黑、红、黄三色的错综调配，间隔使用，使其色泽明快艳丽、对比强烈、层次分明、粗放简略。基调是红、黄两色在黑漆底上形成鲜明的冷暖、强弱、明暗的对比，并形成一定的空间感，从而形成以黑色为基调，以红、黄来表意的特殊审美情趣。彝族人民用黑色作漆器的底色，具有一定的文化象

4、征意义，黑色表示尊贵和庄重，以黑色为底，表现出彝族人民庄重的性格特征，而且以黑色为基调的漆器工艺品给人高贵华丽的感觉，这也是彝族人民族性格的一种体现。　　(二)彝族等级制與尚黑　　彝族人自古就生活在崇山峻岭之中，青黛的高山、蓊郁的森林、幽深的峡谷、暗黑的山洞都以深浓的色泽、烙印在他们的观念里在川滇彝区，有以血缘为标志的等级结构，其等级划分为诺曲诺阿加呷西，其中诺彝语意为黑色之意，在彝族社会，诺阶级为贵族等级，也就是黑彝阶层，俗称黑骨头。在尚黑的同时，彝族厌白。如过去彝族内部分为黑彝和白彝，黑彝是贵族，白彝是平民，有明显的黑尊白卑的意义。彝族自古尚黑，对黑色特别喜爱，明清两代，

5、黑色更成为彝族贵族的专用色，彝人自称是黑族、黑人。川西凉山彝族自称诺苏，贵州彝族自称诺苏，云南彝族自称纳苏、尼苏、湟苏等。诺、糯、纳、尼、湟在彝语里是黑的意思，苏是人的意思，两者合起来就是黑族或黑人。彝族居住过的地方往往也留下黑的名字，如金沙江彝语称若矣，是黑水之意，怒江之怒即诺也是黑水之意，彝族办丧事，用黑头巾、黑毡衣等物送葬。有的地方彝族至今还盛行在婚礼上将迎亲的人抹成黑脸，以来吉祥的习俗。解放前，彝人甚至认为自己的骨头也是黑的，认为只有黑骨头才是贵种，才有资格当头领。由此可见，彝族尚黑，跟彝族社会的等级制度有密不可分的关系。　　(三)彝族服饰與尚黑　　彝族服饰是彝族文化

6、的载体和彝族心理特征的表现形式，彝族是一个居住领域广阔、支系众多的民族，由于各支系语言、社会发展程度等方面存在着明显的差异，加之多数彝族居住地区山高谷深，相互间交往少，因此彝族服饰形成了种类繁多、异彩纷呈的特点。尽管如此，彝族服饰从颜色上还是有一个共同的特点，色彩常选用黑、红、黄色三种颜色，　　四川凉山、贵州黔西一带，彝族男子一般穿黑色窄袖右斜襟上衣和宽裤脚长裤，凉山布拖一带以黑色小裤脚长裤为主，女子一般穿镶边以多层色丰，色调和谐、美观大方彝族绝大部分居住山区，素有一山分四季，十里不同天的气候特征，所以男女外出时一般要穿擦尔瓦和披毡，而擦尔瓦和披毡一般都是用羊毛纺织而成，颜色

7、多染以黑色。中年妇女则包黑色头帕，这也是一种美丽的标志。另外，在彝族社会，祭服一般也都是一身黑，这样能表达生者对死者的尊重與哀伤。在彝族社会，对于黑色的偏好是家支等级观念的体现，在等级森严、贫富悬殊的彝族奴隶社会中，服饰在质料、款式、色彩上的等级特点都十分鲜明地体现出来。　　二、红色　　红色指的是像鲜血或石榴花的颜色，象征胜利、喜庆和进步彝族对红色的崇拜最早来源于火崇拜，彝族由于生活在高山地区，彝民一年四季都要生火取暖、煮菜做饭，彝族人民族吃在火边，睡在火边，对火的依赖性极强。彝族人民死后大多地区实行火