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时间:2018-05-02
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1、科学实践观:马克思主义视阈下的当代中国顶层设计科学实践观:马克思主义视阈下的当代中国顶层设计一、马克思主义科学实践观的提出及新视野 (一)马克思科学实践观的提出 实践这一概念在马克思理论体系中处于非常重要的地位,可以说,没有科学的实践观就没有马克思主义的诞生。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中宣称他们的哲学是实践的唯物主义,这一哲学的任务是使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。 实践的概念来源于西方哲学中的希腊文,具有活动的、积极的意思。但在此基本上大家都是按照一种道德活动来理解实践。康德是德国古典哲学创始人,他认为,实践理性通过规范人的意志而支配人的道德活动,进而使人达到自由
2、。黑格尔吸收了康德的有关思想,把劳动、实践作为哲学的基本范畴进行了论述,认为劳动是一种对象化活动,劳动产品就是人能力和潜力对象化的实现,因此实践与劳动有关系。实践是主体凭借主观的内在本性,以规定并改造客体的活动。黑格尔虽然提出了实践概念,但是他讲的实践从根本上是抽象理念活动,而现实的人的劳动、实践活动只是这种抽象理论活动在世界实现自身的一种手段。究其实质,和康德一样,只是把实践限定在了伦理范围内。费尔巴哈批判了黑格尔精神性的实践,由于费尔巴哈所理解的人是抽象的、生物学上的人,认为生活无非就是吃喝、享受对象。所以他将实践理解为生活、行为、现实、事实等的感性活动。而且他否认彻底认识世界的可能性。恩
3、格斯在《费尔巴哈论》中说:对这些以及其他一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践,即实验和工业。既然我们自己能够制造出某一自然过程,按照它的条件把它生产出来,并使它为我们的目的服务,从而证明我们对这一过程的理解是正确的。从这里可以看出,恩格斯所讲的实践是一种人有目的改造世界的对象性活动,把自在之物转变为为我之物。 (二)马克思科学实践观的新视野 实践是马克思主义最基本的观点之一,在《关于费尔巴哈的提纲》中说:从前的旧唯物主义,包括费尔巴哈的唯物主义,只是从客体的,或者直观的形式去理解现实、事物、感性,而没有从人的主观方面,从人的感性活动方面,从实践方面去理解。马克思将实践定义为人所特有的对
4、象性活动,并且立足于人类活动和社会发展的现实实践,实现了主客体的统一、自然观和历史观的统一、理论和实践的统一,从而实现了哲学史上的一场伟大革命。 1、实践基础上的新自然观 在旧唯物主义自然观中,自然界看做与人的实践活动毫无关系的直观对象,是一种人之外的纯客观自然。这种看法虽然肯定了自然界的物质性和客观性,但是缺乏主体的能动作用,割裂了主观和客观的联系。马克思主义认为,人类通过劳动与自然界构成了统一体,人创造环境,同样环境也创造人。人与世界的关系实质是以实践为中介的人对世界的认识和改造。 2、实践基础上的新历史观 之前的一切社会历史理论中,都把社会意识看作是社会生活中的第一性东西,并不知
5、道社会存在的真实含义。马克思以实践为视野,以人的现实存在的范畴去理解,把人看作是处于生产实践活动中的人,然后从这种现实的人及其他们的物质活动出发,去解释探究人类社会的本质、进程和规律,从而破天荒的把社会历史观建立在科学的基础之上。 3、实践基础之上的新认识论 认识论的中心问题是主客观、实践与认识的关系问题。列宁曾指出:马克思在1845年,恩格斯在1888年和1892年,都把实践标准作为唯物主义的基础。生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本的观点。说明想要认识事物必须要经过不断地实践活动。马克思主义把辩证法也运用到认识论中,客观世界的不断运动变化发展,认识活动也是辩证的发展着,一个正确
6、的认识必然会经历实践、认识、再实践、再认识循环往复的过程。 二、科学实践下的当代中国顶层设计 在《费尔巴哈论》中,恩格斯强调认识世界要从事实本身的联系而不是从幻想的联系来把握的事实出发。这一原理告诉我们,想问题办事情必须从事实的本身、实际出发。马克思主义的科学实践观是在科学理论指导下进行的实践,是有目的、有效率的活动。 马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中曾指出:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。这
7、里讲的就是理论不能代替实践,理论对实践具有指导作用。过去我们曾单纯追求经济总量的增长,通过高收入、高消耗来拉动GDP的增加;一些地方政府官员为了追求政绩,并未通过科学的论证、民主决策就草率的提出地区的发展规划,就产生了四拍干部。这就是对实践的水平和质量不加以分析的后果。 2012年8月《人民日报》的文章中提出了顶层设计的概念,这具有紧迫性和现实性。12月,习近平在广东考察时强调:面向未来,全面建
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