面向理工科大学生开设的国学课程内容设置研究

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1、面向理工科大学生开设的国学课程内容设置研究面向理工科大学生开设的国学课程内容设置研究　　随着全球经济一体化的进一步发展，世界各国的文化交流日益频繁，各国都进入了国际现代文化和地区传统文化的双文化时代。[1]在人们积极融入世界文化发展的大背景的前提下，传播发展本国传统文化是融入世界文化的资本和话语权。特别是对于当代理工科大学生，学好数理化已经无法保证其畅游天下。专业知识是硬件基础，文化底蕴是软性实力，二者缺一不可。面向理工科大学生开设的国学课程便应运而生。但是，针对理工科大学生这一受众群体，在课程内容设置上要灵活、创新、不拘一格。　　一、开展以提高

2、理工科大学生国学常识性储备为目的的通识教育　　由于理工科大学生的国学知识储备普遍较弱，面对浩如烟海的国学内容往往不知道如何甄选，这就需要在课程内容设置上首先侧重国学的广度覆盖和常识性知识传授，让学生站在较宏观的层面上接近国学、了解国学，进而热爱国学。　　（一）国学的内涵及其演变　　作为一国固有的学问，每一个国家都有其国学。对于中华民族来说，国学就是指中国固有的学问。国学的内涵及其演变主要经历了历史脉络和近现当代脉络。　　1.国学内涵的历史脉络　　《周礼周官乐师》中掌国学之政，以教国子小舞[2]。第一次出现了国学这个词汇。这句话的意思是：在周代，乐

3、师这一官职的职责是掌管国学的各种事物，教授贵族子弟跳舞。所以，国学的历史含义为国家兴办的教育机构。在周代，国学这一性质得到确立。从周代以降，经过汉、晋、隋唐、宋、元、明、清早期，国学基本上承袭了这一性质。　　2.国学的近现当代脉络　　国学发展至清中后期，其性质发生了转向和变化，即我们现在通常认为的一国之学问和学术。其中章太炎的国粹说、梁启超的中心文化融合等理念的提出，极大地丰富了国学内涵。值得一提的是当代国学泰斗季羡林大师的大国学概念。他认为国学不是汉学、儒学等狭隘的国学，而是集全国56个民族文化财富于一身的大国学[3]。这一论断被广泛认为是国学

4、定义的一大突破，因为它以超民族、地域、发展的视角看待国学，海纳百川、有容乃大。　　（二）国学的分类　　中华民族的所有学问都属于国学的内容范畴，对于如此浩瀚的知识，需要对其进行分门别类，以便于熟识和研究。　　1.传统分类方法　　清乾隆年间，姚鼐（1732年1815年）将中国学问分为义理之学、考据之学、辞章之学。同治年间，曾国藩（1811年1872年）更主张增添经世之学（又名经济之学）。　　2.按学科分类方法　　可分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流。　　3.按思想分类方法　　可分为先秦诸子、儒道释三家

5、等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位。　　4.按《四库全书》分类方法　　可分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。四库指经、史、子、集四部，全书指所收都是全本。《四库全书》共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册。保存了本文由.L.收集整理丰富的　　4.当下　　当今的中国社会，发生了急剧的变化，世界看到了中国的强大，中国也通过弘扬民族文化向世界彰显古老民族的魅力。同时，经济全球化使得多元文化发生着猛烈的碰撞与冲突，

6、国家面临着重大转折。在这样的背景下，民族传统文化作为软实力极大地参与和促进了经济变革。　　二、重视国学理论知识的实践指导意义　　任何有生命力的思想都是能够提供现实智慧的思想。不同于文科大学生的理论性为主导的知识体系，作为理工科大学生来说，实践性是其获取知识的根本目的。文化学冰山理论（如下图）认为人所外显的实践行为是以其隐性信念和价值观为基础并受其主导的，所以，正确的实践活动需要正确的理论知识作保障。国学经过几千年的传承和创新蕴涵着中国人的智慧结晶，影响着历代中国人，并实际解决着国人的精神困惑。而这些具有实践指导意义的国学思想对包括理工科学生在内的

7、所有大学生具有重大现实意义。　　（一）学习的智慧　　1.提高学习主观能动性　　《中庸》说：或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。[5]可以说，生而知之、安而行之的是圣人，学而知之、利而行之的是贤人，困而知之、勉强而行之的是凡人。不论是圣人、贤人，还是凡人，都能达到至诚、至善的天人合一境界。这里所说的圣人、贤人、凡人就是按照人的主观能动性区分，即具有高尚品格的人都是主动积极学习和作为的人。理工科大学生的学习过程中需要无数次的科学演算和精密试验，这就需要学生能够有较高的学习热情和积极

8、性，始终用高标准来严要求自己，做到学而知之、安而行之。　　2.耐得住学习的寂寞　　《论语雍也第六》：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，