论农民经济观念的变迁与小农理论的反思

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1、论农民经济观念的变迁与小农理论的反思[摘要]清末至民国时期，地处江西、福建、广东三省交界的寻乌县农民，面对近代开埠通商以后席卷中国的近代化浪潮，其就业、消费、生产经营和市场风险意识等经济行为与观念在承袭传统的同时，也呈现出明显的近代化发展趋势。寻乌的个案表明，从长时段和整体行为反应来看，传统农民并非注定是中国现代化的“绊脚石”，相反倒很可能成长为市场经济的“搏击者”和现代化的“适应者”。Keyicmentality;capitalistdevelopmentAbstract:FromtheLateQingdynastythroughtheRepublicofChina,

2、peasantsofXunicbehaviorandmentalityinvolvingemployment,consumption,productionmanagementandtheirsenseofmarketrisks,tookonadistinctcapitalismorientedtendency.ThecasestudyinXunblingblockalongperiodandintegralbehaviorreaction,canpresumablygroarketeconomyandbeeadaptabletotheChinesemodernizati

3、on.关于近代社会心理和观念变迁的研究，学界取得了一些初步成果，论著、论文可谓推陈出新，相关的专题学术会议也在最近几年先后召开。①这些已有的研究成果，或以宏观叙述见长、或以精英阶层为认识重点、或以沿海发达地区和城市为研究中心；相对而言，对于内地尤其是山区普通社会大众观念的研究，还显得不足。在近代国门大开，欧风美雨徐徐东渐、东西方市场日益接轨的大背景下，远离沿海和城市等发达地区的广大内地，尤其是山区的芸芸众生，他们对于这一席卷全球的近代化浪潮，从长时段和整体行为反*本文为2007年江西省教育厅高校人文社科项目“市场变迁与地域经济转型研究——以清末民初赣闽粤边区为例(项目批

4、准号LS0702)的中期研究成果。①分别参见：张鸣：《乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁》，上海三联书店1997年版；周晓虹：《传统与变迁——江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变》，三联书店1998年版；高翔：《近代的初曙：18世纪中国观念变迁与社会发展》，社会科学修公司内外的汽车。以上各业获利丰厚。②[2](p113)[3](p12、128)富裕阶层进军工商业的比例，据《寻乌调查》所载明的地主兼业状况统计，全县8个头等大地主中，兼营工商业者3家，占37．5％；113个中地主中，兼营工商业者20家，占18％；占寻乌地主总数48％的所谓“新发户子”的小地主，

5、都是“由农民力作致富升上来的，或由小商业致富来的”；在城的17家地主中，经营工商业和曾经经营工商业者9家，占53％。[2](p113～124、101～103)这个数据虽然是不完全统计，但或多或少反映了传统市场向近代市场转化过程中，寻乌富裕阶层进军墟镇、进军工商业的趋势和力度，也折射出了寻乌富裕阶层就业观的实际状况。出于生存压力和发家致富的激励，众多缺乏资本和机缘开店的寻乌人，则利用自己天生的力气和地处边境的地缘优势，“农隙负贩米盐”[4]，成为来来往往的小贩和“挑脚”。刘步权(1918年生)，原籍寻乌篁乡，他的祖父迁到寻乌城租田种，兼开伙店；父亲很早就去世了，他19岁小

6、学毕业后帮助家里经营伙店，并开始跟人合伙做生意，从唐江、信丰等地贩牛、猪到寻乌卖；40年代出生的古伟富(篁乡人)，他家10姊妹，全靠他父亲挑米下龙川，挑盐回来，出卖后养活全家；1920年出生的陈亚魁(原籍平远县)，22岁逃“抓壮丁”到寻乌后做了挑脚，“挑了十多年”，并在寻乌成家立业。③晨光镇上黄村的严水莲(1905年生)，秋收以后农闲的几个月内，天天挑米下广东的罗浮、下兴宁，然后挑盐回来，挑担最远到过信丰；同村的严纯标(1929年生)，17岁开始挑担讨生活，挑纸、红薯、米等下广东，挑盐、糖、洋油、花生油上来；井背自然村的汪广尧(1915年生)，20岁开始挑担，做“盐上米

7、下”的小生意；同村的汪①近代中国社会还是一个农业社会，人们的就业和居住均难以脱离农村，即使是城市居民，其与农村的联系，也相当密切，具体到寻乌，则更是如此；因此，本文所指的寻乌农民，包括在寻乌居住和就业的所有人。②温锐、游海华1999年寻乌县实地调查。③温锐、游海华1999年寻乌县城实地调查。良宾(1918年生)，开始是挑担，二十七八岁开始学杀猪，以后一直以杀猪业为生。①寻乌城的水货店主张均益，在开店前是奔走于寻乌与梅县之间的专业挑夫；寻乌城靠“精苦勤干”摆水货摊子发起财来的有潘登记、何祥盛、罗义盛、刘恒泰、范老四等许多人，“他们有家，但没