农民经济观念的变迁与小农理论的反思-论文

《农民经济观念的变迁与小农理论的反思-论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、农民经济观念的变迁与小农理论的反思*论文关键词寻乌农民；经济观念；近代化发展摘要清末至民国时期，地处江西、福建、广东三省交界的寻乌县农民，面对近代开埠通商以后席卷中国的近代化浪潮，其就业、消费、生产经营和市场风险意识等经济行为与观念在承袭传统的同时，也呈现出明显的近代化发展趋势。寻乌的个案表明，从长时段和整体行为反应来看，传统农民并非注定是中国现代化的“绊脚石”，相反倒很可能成长为市场经济的“搏击者”和现代化的“适应者”。Keyicmentality;capitalistdevelopmentAbstract:FromtheLateQ

2、ingdynastythroughtheRepublicofChina,peasantsofXunicbehaviorandmentalityinvolvingemployment,.freelption,productionmanagementandtheirsenseofmarketrisks,tookonadistinctcapitalismorientedtendency.ThecasestudyinXunblingblockalongperiodandintegralbehaviorreaction,canpresumabl

3、ygroarketeconomyandbeeadaptabletotheChinesemodernization.关于近代社会心理和观念变迁的研究..，学界取得了一些初步成果，论著、论文可谓推陈出新，相关的专题学术会议也在最近几年先后召开。①这些已有的研究成果，或以宏观叙述见长、或以精英阶层为认识重点、或以沿海发达地区和城市为研究中心；相对而言，对于内地尤其是山区普通社会大众观念的研究，还显得不足。在近代国门大开，欧风美雨徐徐东渐、东西方市场日益接轨的大背景下，远离沿海和城市等发达地区的广大内地，尤其是山区的芸芸众生，他们对于这一席卷

4、全球的近代化浪潮，从长时段和整体行为反*本文为2007年江西省教育厅高校人文社科项目“市场变迁与地域经济转型研究——以清末民初赣闽粤边区为例(项目批准号LS0702)的中期研究成果。①分别参见：张鸣：《乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁》，上海三联书店1997年版；周晓虹：《传统与变迁——江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变》，三联书店1998年版；高翔：《近代的初曙：18世纪中国观念变迁与社会发展》，社会科学文献出版社2000年版；李湘敏：《基督教教育与近代中国妇女社会思想观念的变迁》，《教育评论》1997年第1期；刘

5、增合：《近代绅商与经济伦理观念的变迁》，《社会科学研究》1999年第2期；逸民：《辛亥革命后中国人婚姻家庭观念的变迁》，《中华文化论坛》2003年第1期；杨志昂：《晚清民法观念的变迁与清末民律的修订》，《南华大学学报》2003年第3期；赵可：《20世纪20年代新型知识分子城市观念的变迁》，《社会科学研究》2003年第5期；李长莉：《以上海为例看晚清时期社会生活方式及观念变迁》，《史学月刊》2004年第5期；左日非：《“近代中国社会生活与观念变迁”学术研讨会综述》，《近代史研究》2002年第2期；郭德宏、陈廷湘主编：《中国现代社会心理与

6、社会思潮研究》，当代世界出版社2005年版。应来看，是“心存抵触”，还是“主动接受”?是“退缩”回农村、农业，还是多种兼业乃至积极进军工商产业?本文通过对地处江西、福建、广东三省交界的寻乌县，清末民国时期其农民①就业、消费、生产经营观念和市场风险意识等经济观念的梳理与分析，对此作一简要探讨，以求进一步推动学界对农民问题的理论认识。一就业观念的市场化发展趋势近代以前，在传统统治者“重本轻末”、“重农抑商”这一宏观政策的调控下，寻乌县“民力稼穑，女勤纺绩”1，老百姓谋生和就业方式基本上以农耕为主，难以跳出传统“以农为本”就业观的圈子，与市

7、场也只是保留着有限的交换关系。近代以降，在市场利润的刺激下，进军商业、圩镇和挤入商道谋生的寻乌人日渐增多。清末民初时期，进军墟镇从事工商业的寻乌人比比皆是。1930年毛泽东所作的《寻乌调查》中，就记载了这一时期多个进入寻城和墟镇新开店经商的例子。例如，家住南门城外钟周瑞的盐店(店开在东门城内)，“开了二十多年”(到1930年为止，下同)；车头人邝明奎的新发昌盐店，“开了十多年”；家住东门外的何子贞，“民国十六年领了张帖子开豆行”；荣春祥，“小时候很穷，帮土豪管账赚了些钱，买点田起家”，在寻城开了家水货店，“资本七八百元”；19世纪中后

8、期开始，范渊甫及其兄弟子孙等，先后开办经营了顺昌老店、兴记、达记、茂记、钧记、鸿昌、禄丰等7家商店；陈登祺(留车人)，原来“穷得没有饭吃”，1925年来寻乌城“开了同来安店，兼做油行”；何祥盛，先是“摆摊子”，后“做水货